title: 谶纬、民谣、推背图-大江宁静
date: 2024-11-30 16:10:00
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  #谶纬、民谣、推背图

大江宁静

过完节了，跟大家谈谈神秘主义的东西吧，这个话题最火热了，许多朋友信这个。确实，在这个激烈变化的世界中，作为个人深深感到自身的无力而求组余鬼神、命运来获得心灵上安慰，这也是算命大师、风水师和心理学专家生意火爆的原因。本文主要谈一谈其背后的原因。

跟世界上其他民族相比，华夏族有一个鲜明的特点：世俗化。也就是说，没有强烈的信仰，并非神权至上，像中世纪的基督教社会和穆斯林世界，神权凌驾于王权之上，皇帝和国王只不过是神权的附庸或者干脆政教合一，教主直接掌握政权，在华夏大地上是不可想象的。中国的皇帝虽然也被儒家附会成天子，用天人感应说来把皇帝神圣化，但是皇帝的权力基础还是世俗的而非来自天上的众神。所谓天子，兵强马壮者自可为耳，并不是什么君权神授。

当然，这并非是说什么中国例外，在早期华夏族跟世界上其他的民族并无二致，匍匐在神灵的脚下，毕竟对于远古的人类来说，世界上未知的威胁、不可理喻的事情实在是太多了，弱小的人类不得不求助于神灵来解释这一切。皇帝、蚩尤、大禹治水等传说时期已经不可考，有着考古发现和历史记载的商代，对神灵可是无比虔诚地信仰，商人认为天上的上帝（非是西方的“上帝”）庇护着臣民，个在天上至高无上的主宰者掌管着万物生死，国家大事都要通过龟卜征询上帝的意见，特别是祈雨、战争、农事、疾病、巡狩、灾难。为了讨好这
位大神，商人祭祀上帝或鬼神，动辄就用几十甚至几百个人殉葬，其中大多数为奴隶，但也不乏有地位的人即贵族。这也是古代民族的普遍信仰，在圣经中记载亚伯拉罕用自己的儿子来祭上帝，大概人们觉得，不用自己最好的东西来献祭，天神不会满意。

考古学家发现的甲骨文有一大半是占卜纪事。商人不但国家大事祀祖先和对外战争上占卜，就连生病、求雨、预测庄稼的收成等生活上的事情，也用龟甲、蓍草等占卜，可以说占卜浸透到商人的灵魂中，成为其不可分割的文化信仰，离开占卜商人就不能被称作商人。这种现象在上古文明中均有之，埃及文明其统治者法老干脆就是神灵的化身，为了维护神灵血统的纯洁，埃及的法老们都是兄妹结婚的——这很可能是最为源远流长的埃及文明衰落的原因，在强大的国家也经不起一个个晋惠帝般的白痴统治者折腾；在古希腊，若遇战事，人们一定要求神占卜，各城邦都养了一大群随军巫师。犹太人的圣经旧约中记载，最初的犹太人是由教士统治的，摩西就是一位大教士，最初的犹太民族是没有国王的，国王只是因为军事上需要一个领袖而被民众呼吁，而且还是被教士膏立的。巴比伦文明也是神权至上，汉谟拉比大法典石柱的最上端图案描绘的就是君权神授。

然而华夏民族从周朝起就开始摆脱了神灵的桎梏。周朝是一个世俗化的朝代。神权已经让位于世俗的政权，虽然还有一定程度的迷信，但是王朝的统治者对于鬼神上帝的态度，只是“敬鬼神而远之”，并不像商人一样迷信和盲从。这是因为此前看似无比强大的商，在弱小的周及其盟邦打击下，突然间便土崩瓦解了。他们意识到，商人用来
吓唬弱小部族的上帝观或鬼神崇拜，是没有根据的；商之所以灭亡，根本原因在于统治者未能“以德配天”，未能“敬德保民”，而非因为不祭拜上帝，或祭祀态度不好或方法不对，惹得上帝不高兴，不再关照他们了。换句话来说，是世俗间的力量而非天上的神灵来决定王朝的兴衰。周朝的开创者对于鬼神之说就不甚相信。在武王伐纣的战争中，周武王通过殷朝内奸得到消息，商人的主力部队在淮上一带与东夷作战，于是大会诸侯，出兵东渡黄河，趁着过农历新年的机会偷袭宗主国商国，在途中祭祀们用龟甲、蓍草占卦都是大凶之兆——说实在话，偷袭一个立国近六百余年的中央帝国，祭祀们内心都不看好——加上过黄河时候有遇到滔天巨浪，看来是上天在警告，于是祭祀们纷纷劝说周武王收兵，不料周武王将蓍草抛掉、用脚踏烂龟甲，说道：枯骨死草，何知吉凶！坚持讨伐商纣，结果一举成功推翻了商朝，建立了周朝，要是周武王犹豫了，让商朝的主力部队回师，讨伐商朝的战争胜负尚未可知。

作者:大江宁静日期:2015-03-1310:39

既然祭拜上帝没有作用，依然被属国偷袭亡国，那么还有谁会去信仰神灵呢？神权在华夏大地上的衰落就是顺理成章的事情。这也是每个宗教信仰必然会遇到的困境。人们信仰神灵，一个最直接的动机是有效。一个没有效果的神灵、不能医死人、肉白骨、不能庇护信仰者降灾难给渎神者的神灵，终究会被信徒抛弃的。所以圣人耶稣传道也要像江湖术士一般行神迹：治病驱魔救人、拿出一个永远吃不完的大饼，等等。
问题是，这个世界上真的有神灵、或者说有这超自然力量鬼神一类的高等生物存在吗？至少在形而下的物质层面上，能够直接干预物质世界的神灵是不存在的。如果这样的神灵存在，那么商帝国就不会被灭亡，犹太人的上帝在其子民被灭国和奴役的时候也从来未现过身。能够响应信徒们祈祷而干预现实世界的神灵在历史上从未有过——除了在游戏中。

至于形而上的神灵，例如科学家逻辑中的第一推动，黑格尔认为物质世界是精神的显化，印度教认为梵是世界的本源，世界是物质的还是精神的，是精神进化出物质，还是物质进化出精神，本来就是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，我们的世界是否源于上帝的创造，身在局中的人类也许永远不会知道答案，而且这样的上帝、神灵存在与否，对于我们的现实生活没有任何影响，一个创造出宇宙万物和规则的上帝、神灵，本身也遵守这种规则，这样的创世神灵存在与否对于世俗社会而言是毫无意义的，而一个能够直接干涉物质世界的神灵在人类的历史中还从来没有出现过。想要实证这样的神灵是否存在无一例外遭到了失败。

穆罕默德在传教的时候就曾经遭到过质疑：既然你是真主的使者，那么你能够让大山走过来吗？穆罕默德命令大山走过来，很显然山是不会听从人的命令，默罕默德自己向大山走过去，说道山既然不肯过来，那么我就走过去，幽默地化解了这一个检验。

可以说，任何实证的检验对于宗教来说都是致命的。就像集权统治，依靠谎言与暴力来维持统治，宗教的手法也是类似，中世界的基
督教靠狂信和火刑来维持，现在的穆斯林极端主义分子也是如此，对于任何质疑的人群用恐怖暴力来回应。佛教相对要高明一些，用来世和因果说等无法验证的东西来回避这个问题，现代的基督教将爱与宽容、天堂其实也是走上了佛家的路子。其实这个来世、因果和天堂之说也是漏洞颇多，要不然也不会有“好人不长命，祸害遗千年”“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”之类的说法了。历史上南北朝时期、辽国佛教大行，可是一些信奉佛教的君王和国家都下场甚惨，如梁武帝和北魏元氏，所以他们都在最后发出了“礼佛无用”的上当受骗哀嚎，决定他们命运的是人是世俗的力量而不是神灵，“不问苍生问鬼神”，不去好好治理国家，殷鉴不远。

禅宗达摩祖师看到了这个逻辑上的悖论，所以在梁武帝问道：我建了许多寺庙，也礼敬僧人，有什么功德没有？达摩答道：没有功德。因为如果功德能够被量化，那么梁武帝后来被饿死的悲惨遭遇，且不是自相矛盾？

可是达摩祖师虽然回避了宗教因果实证性的问题，但是也不可避免地带来了宗教虚无化的问题，既然求神拜佛无用，我们又何必信仰神灵呢？

作者:大江宁静日期:2015-03-1311:33@食炸糊晕了2015-03-1311:25:18大江书记又有新论了
信这些，还有谶纬真的能预言未来吗？作者:大江宁静日期:2015-03-1311:35

自从周之后，国人对神灵的信仰就归于虚无，落脚点在一个实用上。皇帝求长生、炼丹，秦始皇信奉方士找寻长生不老药，古往今来，为求长生，死在丹药上的皇帝贵族们不知凡几，最出名的嘉靖皇帝，最后一个死在丹药上的是雍正。而民间对神灵、祖先的崇拜都是为了保佑自身、升官发财、家在平安、身体安康之类的世俗需求，求的都是现世、此岸，而非宗教意义上的彼岸，所以国人是逢庙就烧香，见菩萨就拜，并非是对神灵的一种信仰而是从实用的角度来考虑的，万一有用呢？宁可信其有，不可信其无。

国人这种特别强调实用的风气在古代创造了辉煌的文明，在农业社会的红海条件下做到了极致，没有哪一个农耕文明能够跟中国相比，就像现在没有哪一个国家能够跟中国比山寨和世界工厂一样。但是这种过分关注实际、实效、近期利益，而不注重理论和长远，也压抑了国人的创新精神，使得中华文明一直桎梏于农业社会小农经济的红海内转圈圈而不能突破开启科技革命进入工业时代。

究其原因，应该是在古代底下的科技水平下，中国的农耕与儒家文化很容易导致人口激增而陷入马尔萨斯人口陷阱之中。由于人口过密化导致大多数人恶劣的生存条件的大环境下，绝大多数人活着的目的就是吃、一有饥荒就卖儿卖女、易子而食的情况下，实用主义的思想大行其道，一切都是从有不用、能不能吃的角度来考虑，不能吃的、不能用的就抛到一边，理论？道义？多少钱一斤？能当饭吃吗？
国人对神灵的膜拜更多像是一种交易而非信仰。“从一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神”之类关于人生际遇的口诀中，中国人相信的是命运，而神灵的作用甚至是排在名字和外貌的后面，聊胜于无。在商以后，神灵开始走下神坛，而另一种神秘主义的思潮——谶纬开始兴起。所谓谶纬，谶是指应验的预言，神的启示之类，分为图谶和符谶等，这个东西出现很早，在先秦时代，《左传》中就有一些谶语，为方士和巫师所作，纬则出现得晚一些，在两汉时代流行，是方士化的儒生附会儒家经典编出来的神学书籍，为了与经书相对应，称之为纬书，在东汉时期，纬书被称为内学、秘经，儒家的传统经典反而被称作外经，如同圣经中的里圣经、黑圣经，佛学中的密宗一般，成为东汉时期的官方神学思想。由于涉及政治社会的敏感话题，虽然汉朝的统治者利用谶纬来神化自身的统治，但是汉末的黄巾军起来让统治者看到了底层民众利用谶纬起事的危害，谶纬是一枚双刃剑，而且多数时候还是利大于弊，所以魏晋之后历代统治者都禁止谶纬之说，以免被人利用来危及统治。

作者:大江宁静日期:2015-03-1311:44

@stone8062015-03-1311:34:31

所以。。并不是宗教让人来找精神寄托

恰恰相反。。。宗教是让人来找真理。。找知识。找出路的

结合楼主的推背图

其实为什么推背图很准。

说到底。我们的世界依然是0和1的游戏
只是我们伟大的祖先发现了窍门。发现了一套公式。可以预知事态的发展。

而西方的科技目前也在一步步去发展这套公式。只不过西方走理论体系的路子。我们是走经验的路子。

目前的很多试验，通过电脑模拟就可以知道……

推背图后面在讲，并不是准不准的问题，事实上推背图是一种谶纬集合，类似于水浒和西游记的成书过程，前面的不准的谶纬都被淘汰了，自然很准，后面的大致也是一种模型，就像人一样大致的走向生老病死，王朝兴衰周期律，这种普遍的规律总是准的，没有具体的时间的话。

作者:大江宁静日期:2015-03-1312:31

相信命运和谶纬有想通之处。命运、谶纬为何能够应验？自然是存在一种规律性的东西才能够应验。就像物理学经济学用模型来反映认识世界一样。那么，这个世界是有规律的吗？人生的际遇会像物理学定律一样客观、精确、可以预测吗？

在牛顿的物理学定律发现之初，一些物理学家认为，只要给出初始的条件，能够计算出任何物体每一分每一点的运动状态，如果世界真是如此精确地运行的话，那么，我们每一个人的命运生来就是注定的，看似乎偶然的事情其实早已经被注定。还好随着物理学发现的深入，量子力学、测不准原理、蝴蝶效应、混沌自组织理论薛定谔猫、电子云等证明了即使在物理层面上，粒子运行的状态都不是精确可以
预测的，就像电子运行的轨迹一样，只是一片概率的电子云而非一个精确的状态，至于说复杂的人类社会就更不可能会有一个确定的未来和注定的命运了。所以命运之说是不可全信，积累阴德和佛教的因果报应之说也和现实生活颇为不符合。好人没有好报的现象在现实生活中很普遍，因而佛教一些大牛开始给因果学说打上补丁，一是前世说，好人这辈子为何没有好报？是因为前世作孽在还债。这个前世来生是无法验证的，而且这种理论有一个严重的问题，就是从结果反推原因会导致以成败论英雄。一个人有着悲惨的遭遇是因为前世不修，一个恶人杀人放火是因为有积福气，一个舍己救人的英雄死掉了是因为他前世的罪孽，这从逻辑上说不通的，可以说是一种“强奸理论”，只要你强奸成功了，那么你就是正确的，否则你就是卑鄙、下流无耻的强奸犯。就像现在一些汉人把成吉思汗看着是民族英雄一样，屠杀上亿汉人的外来民族首领、把汉人看做三等四等居民的人都能够是民族英雄，这不是我干你娘你就喊我做爹吗？这背后的逻辑是一种实用主义的考量，为了民族和谐、为了统战，所以岳飞也不是民族英雄，施琅是民族英雄，下一步灭掉宋朝的张弘范大概也是算民族英雄吧。

还有一些佛教的理论家用整体报应说来完善因果论，其实逻辑上也不充分，解决了一个问题的同时带来了更多的问题。

作者:大江宁静日期:2015-03-1312:32

但是这个世界是完全没有规律的、一片混沌吗？也不对，有些事情是有着大致的规律的，从物理学定律、从人生的际遇中又可以看出一些普遍性的东西。如人每个人都有生老病死，王朝和国家都有兴衰
周期率。所以算命、谶纬预言等其实都是想找出其中规律性的东西。其实包括占卜、算命、八卦、乃至西方的水晶球、塔罗牌之流的原理都是一样的，就像我们学经济学用模型来反应、理解世界一样，周易也是六十四卦六十四种模型来映射大千世界、人类社会的林林总总万象生活。

人生总是起起伏伏的，否极泰来，乐极生悲，走几年好运之后从概率上来讲会背几年时，总是这样循环复始。人类社会也是像波浪一样发展有高潮有低谷，在股票市场上也有人总结出了波浪理论，但是这些模型对你的生活究竟有多大的指导作用呢？一是简陋的模型不足以概括复杂的现实社会，二是即使你知道怎么多模型，你又怎么知道这一种走势与你当年的走势是相同的呢？就像波浪理论的数浪一样，事后诸葛亮，事情猪一样，全是主观判定，没有一个客观的标准，这也是迷信、信仰与科学的区别，科学如同经济学理论的适应范围和判别都有着严格的可检验的标准，而占卜之类就不一样，纯属跳大神，本质上是猜测是赌博。

据说在易经之前还有连山和归藏，分别是夏和商的易经，其实区别也不大，连山把艮卦作为首卦，象征着山，因为大禹治水，在大洪水之时人们靠着大山才生存下来，归藏把坤卦作为首卦，反映了商时代母系社会人们知道其母而不知其父，在商代王位的传承都是在兄弟之间传承，所以说“殷人亲亲”，而周朝则是父系氏族和宗法社会的确立，所以以乾卦为首卦，是为“周人敬宗”，只有嫡长子才能继承王位，我国的宗法社会、宗族制度，自周朝始，孔老夫子都说:吾从
周礼。连山、归藏、周易只是三朝祭祀们占卦用的卦书，模型都是大同小异的，具体的卦辞有所不同而已，反映了三朝的文化特征而已。如周易中的归妹一卦中：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。讲的帝辛（商纣王）的爸爸帝乙把妹妹下嫁于周文王，周国与中央大国联姻，化解了灭国之祸，自然是大好事。所以，把周易之类的书看做是反映古代文化历史民俗之类的书看看即可，不必神化。

那么，为什么有些人说算命、占卜、乃至谶纬、民谣之类很准相信这些东西呢？其实这个东西就像买彩票一样，尽管概率很小，可是总会有人中大奖的，而那些不准的谶纬民谣就自然消失了，你看到的听到的、历史上留下来的多是蒙对了的预言，就像物理学上人择原理一样。所谓人择原理指的是这样一种现象，物理学家发现，只要宇宙常数有稍稍的差异，那么我们的宇宙就不可能是现在的样子适合人类和智慧生命生存，要形成我们现在的宇宙需要亿万分之一的概率，有的天体物理学家甚至因此而信奉上帝的存在，认为是上帝创造了宇宙才得以如此，然而，人择理论并不需要假设上帝的存在。存在着无数可能的宇宙，那些不适合人类和智慧生命生存的宇宙自然不会有人提出这个问题，你能提出这个问题就说明了这个宇宙是适合人类生存的，因即是果。

所以，对于谶纬、命运之说，不可全信，也不可完全不信。古人有“一语成谶”之说，未来是不确定的，依据我们的行为而有不同的结果，但是又有一个发展的趋向和概率的大小，有些神秘联系的预兆、谶纬能够让我们警醒和趋利避害。
作者:大江宁静日期:2015-03-1312:36

二、历史上著名的谶纬与民谣

龟甲和蓍草占卜在周武王讨伐商纣王的战争中丢了这么一个大脸，因而地位急剧下降，从商代至高无上的神权祭祀沦落到民间算命看相之流，在庙堂上失去了地位。这也是中国世俗化的起源，中国社会一直是世俗化的，神权从未像西方、中东和南亚地区一样占据至高无上的地位，有周一代都是敬鬼神而远之，推崇周礼的孔夫子也是不语怪力乱神，周朝的风尚奠定了中国社会世俗化的根基，从这个意义上来说，西方的文艺复兴把神灵拉下神坛世俗化进程比中国晚了两千年，也正是人从神灵的束缚下解放，迎来了中华春秋战国时期的一次文化高潮，诸子百家，百花齐放、百家争鸣，可以说中国文化后来一直都在吃这个历史时期的老本。

蓍草、龟甲占卜在官方文化中的没落，可是人类对于未来不确定的迷茫导致这类需求的火爆，哪怕在科学昌明现代社会，什么水晶球、风水之类的东西都有市场，何况在科技水平和医疗技术十分低下有许多不解之谜的古代了。所以谶纬在朝廷中逐渐取代了蓍草龟甲占卜成为一门显学，而在民间每逢动荡不安之际，民谣也开始流行开来。

吸取了龟甲、蓍草占卜因为有明确的检验标准而常常与事实相违背以至于被认为是骗子的教训，之后流行的谶纬和民谣都故意搞得云山雾罩、模棱两可，左也有理，右也有理，事后都是神仙诸葛亮，事前谁都看不懂。就像一个笑话讲有四个考生到庙里求一位被称作“活神仙”老道问考生前程，老道伸出一个手指，默不作声。无论考生们
问是何意都以天机不可泄露推辞搪塞，考生们走后，身边的道童问师傅究竟是何意，老道说道，如果他们全考上，一个手指就代表全中，全落榜，就代表全不中，中一个、一个不中也可以解释，那么，如果中了二个怎么办呢道童问道，那就表示中一半，老道说。

很多谶纬和民谣也是如是，反正事后牵强附会，怎么解释都行，事前？那自然是法不传六耳，天机不可泄露了。

还有一些谶纬是阴谋家、野心家伪作的，为起事、上位造声势，如最著名的黄巾军起事的民谣：苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉。有时候朝廷也为了稳固统治而也造舆论。如两汉就谶纬盛行，宋朝的皇帝也多用祥瑞——谶纬的一个变种来证明自己是真命天子，宋真宗、宋徽宗都热衷此道，可惜再多的祥瑞也未能避免北宋的覆亡，王公贵族在铁蹄下碾做尘泥。

作者:大江宁静日期:2015-03-1312:37

在历史上最著名的谶纬之一：亡秦者胡，应该是被秦国强大武力困扰的六国人士造出来的，这个胡本意是指北方的胡族，来自北方游牧民族的威胁一直是中原农耕民族的大患，秦后的汉高祖刘邦就被匈奴在白登山被围，所以六国人士希望胡能够南下威胁秦国，就像老蒋当年盼望美帝能够给小日本背后捅一刀心情一样，这条谶纬流传很广，以至于始皇帝修筑长城来防备胡族，结果却应在其小儿子胡亥的身上。

当时另外一条谶纬就是“大楚兴、陈胜王”，这个显然是军士们为求活命而人为伪造的，为造反鼓舞士气，史记中都有记载。

汉高祖斩白蛇，此类的传说得以流传下来还是人择原理，当时各
路反王都有这样或者那样的神迹，如六国宗室魏豹自立为魏王，他的小妾薄姬被其手下相士人拍马屁，说其当为天子母，言下之意就是魏豹将会做皇帝，心花怒放的魏豹于是背叛跟刘邦的盟约，结果成了阶下囚。薄姬被刘邦临幸，生下儿子刘恒，最后在汉朝大臣和宗室们诛除吕后的外戚大动乱中，大臣们想找一个弱势的太后和皇帝以利于控制，结果选中了刘恒，也算是一语成谶吧。其实那个相士只是在拍魏豹的马屁，要是真的有怎么牛，他为何不选择刘邦作为主子，还鼓动魏豹造反，他跳大神蒙对的就流传下来了，不对的就消失在历史的河流中了，人们总是关注那些不可思议、神秘的事情。

作者:大江宁静日期:2015-03-1312:56

汉代的大儒董仲舒结合阴阳家等流派提出了阴阳五行说和天人感应等理论，认为受命于天就会出现祥瑞和符谶，君王失德就会出现天灾人祸等大灾难，为谶纬之学提供了理论基础。——这个显然是没有根据的，天行有常不为尧存不为桀亡，天灾跟人祸是没有必然联系的。

汉朝另一个很著名的谶是公孙病已当立，汉昭帝时候，发生了两件灵异事件，一是泰山石自立，而是上林（皇家林园）中有柳树枯僵复起，虫吃柳叶成文：公孙病已当立。这件事情要成汉武帝的继承人废太子的巫蛊之祸说起，汉昭帝刘弗陵本为汉武帝幼子，其母钩弋夫人晚年受到汉武帝宠爱，围绕其母子身边的一批小人构陷太子刘据，希望能够有拥立之功劳，最后以巫蛊之祸逼死太子，除了一位太子孙刘询（刘病已）外，其余的家族人员均被杀。武帝后来对此事也有所
察觉，知道是小人离间父子不通消息酿成的大祸，因此把参与人员全部处死，并且在最后没有选择的情况下立幼子为太子的情况下也把其母处死。由于废太子宽厚仁慈甚得民心，跟汉武帝多疑好杀形成了鲜明的对比，在民间一直有一股为废太子平反的呼声，在汉昭帝时期曾经有人假冒废太子在长安出现居然观者众。上面的谶语显然是废太子的势力所为，为刘病已上位造势，比较废太子做了三十年太子，监国多年，自然有一批人心向着他，否则他的血脉孙子刘病已有如何能够得以幸免。这样一个明显人为的谶纬，而董仲舒的一个学生眭弘居然解释为公孙氏当兴起，刘氏会失去天下，要求求天下贤人而禅让之，退封百里之国，以应天命，结果被朝廷以妖言惑众之罪被砍了脑袋。

当然，最后的结果是汉昭帝死后无子，霍光立昌邑王刘贺为帝后又废之，复立刘病已（刘询）为帝，就像汉朝的权臣们在诛除吕氏后立代王而不是齐王做皇帝一样，他们看中的是在朝中没有势力便于控制的傀儡皇帝，所以刘病已总算中领导大奖成为汉宣帝，也不枉那些支持他的人辛辛苦苦搞出这么多花样来。

作者:大江宁静日期:2015-03-1312:59@石榴瓜2015-03-1312:57:06藏头诗（李淳风《藏头诗》）唐初司天监供应制诏赐紫臣

李淳风撰

唐太宗贞观七年五月十九日。李淳风和李世民述说未来大事。

正文
太宗问於李淳风曰：朕之天下，今稍定矣。卿深明易道。不知何人始丧我国家？以及我朝之後，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。

对曰：欲知将来。当观已往。得贤者治。失贤者丧。此万世不易之道也。

太宗曰：朕所问者。非此之谓也。欲卿以术数之学。推我朝得……

这显然是后人伪作，后面在解释烧饼歌、推背图之类。作者:大江宁静日期:2015-03-1313:00

从眭弘上书朝廷，我们可以看出这些研究谶纬的经学大家，至少自己还是相信这些的，不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬，认为汉室将亡，要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王莽更是相信儒家的那一套，复古结果身败名裂。他们自己还相信所说的理论，不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。其实真实历史上周公旦是一个类似曹操之流的奸雄，执政时候称王，导致其兄长管叔等发动叛乱——如果按照殷商兄终弟及的继承法管叔在周公旦的前面，按照周的嫡长子继承法，周武王有元子，所以周公旦称王无论从那个方面来说都是不合礼法的，在杀兄逐弟之后他称王七年，他后面归政周成王也是被迫的，有史料记载成王亲政的时候，周公旦奔楚，如果是他是主动归政的，为何要逃到蛮荒之地去？应该是成年的周成王联合一些贵族推
翻了他的统治。

而王莽倒是一个真正的君子，克己复礼，甚至因为儿子凌辱奴婢而逼迫儿子自杀。按照儒家的那一套来治理国家，复古三代、井田制度，大儒争相投王莽，可惜儒家的东西只能说不能做的，刘邦得到天下又不是靠道德和品行，其下的陈平盗嫂偷金，刘邦照用不误。俗话说贪官多能吏，清官多庸才，一个没有欲望的人能够指望他做出一番事业来吗？王莽用一些道德高尚的平庸之辈，和复古已经不合时宜的制度，是其败亡之道。儒家只能说说不能治国又一次被证明了，统治阶级治理国家儒表法里，夹以黄老，儒家的那一套只能用来做招牌，真正治理国家靠的是暴力秦政法家的那一套，夹杂黄老阴谋之术，儒家是用来愚民的，王莽读书把自己给愚了，结果下场很凄惨，但是在王莽的必死之局中，身边还有二千多人跟他一同赴死，跟崇祯皇帝死的时候，没一个大臣肯为他开门，只有一个老太监陪他死相比，王莽个人的人格魅力还是相当高的。一个真正的大儒，严格按照书本上说的内圣外王之道去做的，最后失败了儒家把他骂的狗血淋头，这也不能不说是一种讽刺。

作者:大江宁静日期:2015-03-1313:03@方筱然2015-03-1312:58:14顶一下！！书记开会开完了哈？

会是要年年开、月月开，天天开的，这样你就不会有功夫去做其他事情了。偷得平生半日闲，跟网友们上来聊下天吧，其实都是在做
不得不做的无用功。

作者:大江宁静日期:2015-03-1314:25@方筱然2015-03-1312:58:14顶一下！！书记开会开完了哈？

@大江宁静2015-03-1313:03:49

会是要年年开、月月开，天天开的，这样你就不会有功夫去做其他事情了。偷得平生半日闲，跟网友们上来聊下天吧，其实都是在做不得不做的无用功。

@h61409992015-03-1314:07:00

大叔你这不属于职业精神啊，或者有悖于专业精神。最近发现大前研一的专业主义。你怎么看。还有高效人士七个习惯。你怎么看这些书

中国社会，特别是体制内跟西方社会是大不相同的，从组织原则上来说，党大还是宪法大这个问题都没有解决，如果按照西方的管理制度在体制内来套的话会碰的头破血流的。中国其实还是封建社会人治的那一套，专业水平嘛排在派系、关系、后台之后。

作者:大江宁静日期:2015-03-1314:27@重庆半兽人2015-03-1314:21:01我一直怀疑现在最流行的金批本推背图是伪造的。
现在流行的金批本推背图，是民国4年发行的。所以里面对太平天国预测的分毫不差。而且网上流传说金批本在台湾故宫博物院有原版，但我登陆该网站，根本没有推背图。反而是台湾的党校里面有个其它版本的推背图。我看过民国之前的六个版本推背图，根本就没有哪个是预测到了太平天国的。

任何史料，第一个问题就是史料的版本。科学来不得半点马虎的。这是金批本的第一……

这个是肯定的，推背图最初出现在唐朝末期宋初，是一些流行的谶纬大集合，最后一次增删是在民国时期，很多都是后人加上去的，是一个集体创作的过程。

作者:大江宁静日期:2015-03-1314:32@草根靠榕树2015-03-1313:38:11

有一个很奇怪形象，无论上帝、天主；或安拉，都是较统一和大的神。看中国，神杂而乱，有天、地，动物、风雷、电；古人等等。上帝给了西方以智慧；安拉给了阿拉伯石油。中国神太小，天庭中大约无力与他神争，只好来祸害其子民，让民因害怕而敬彼。

最初原始社会都是多神崇拜，一神崇拜是后期的产物。中国殷商时期的天神崇拜（上帝）已经有了一神崇拜的雏形。但是自从周灭商之后，这个进程就被打断了。周其实是相当世俗化的，最主要的就是祖先崇拜，宗法社会，神灵的位置是很靠后的，敬鬼神而远之，没有
殷商文化中对神灵的虔诚。

作者:大江宁静日期:2015-03-1314:46

@h61409992015-03-1312:37:20

从基本历史资料，或者历史知识看，佩服大叔知识，不知道大叔是侃侃而谈还是查阅资料写的，不过两种情况值得佩服。的确现在是实用主义盛行，就来说学习，我只是学考试的主关系眼前的得失，却失去对未来的展望。

实用主义盛行是生存环境恶劣所致，还是人口太多，活着就不容易，没有闲功夫去想其他的。

就像中国的高考，一直说要素质教育一直推行不了，每年6-700万毕业生，好的大学只有那么多，或者说未来市场上能够容纳的高端工作机会只有那么多，谁能去上好的大学、谁不能上？所以只能是应试教育，就像古代开科取士一样，让大家用试卷来分高下总比五代时候的武人用刀子好。

这是一种无奈的次优选择，受现实条件限制。作者:大江宁静日期:2015-03-1314:53@草根靠榕树2015-03-1313:38:11

有一个很奇怪形象，无论上帝、天主；或安拉，都是较统一和大的神。看中国，神杂而乱，有天、地，动物、风雷、电；古人等等。上帝给了西方以智慧；安拉给了阿拉伯石油。中国神太小，天庭中大约无力与他神争，只好来祸害其子民，让民因害怕而敬彼。
@大江宁静2015-03-1314:32:58

最初原始社会都是多神崇拜，一神崇拜是后期的产物。中国殷商时期的天神崇拜（上帝）已经有了一神崇拜的雏形。但是自从周灭商之后，这个进程就被打断了。周其实是相当世俗化的，最主要的就是祖先崇拜，宗法社会，神灵的位置是很靠后的，敬鬼神而远之，没有殷商文化中对神灵的虔诚。

@草根靠榕树2015-03-1314:46:07

赞楼主学问，曾读过何新的《诸神的起源》一书，但没读懂，只觉得很有学识样子，特别其考证，云山雾罩的。很难搞懂，后也没去了解对其书评价。当年国师吧？好像是。

何新是骗子，或者说没有读书没有读通。真正的大师写的文章都是通俗易懂的，特别是文史类大师，像陈寅恪、钱穆等大师哪怕你不同意他的思想也会觉得他说得有一定道理而且开卷有益。何新的文章据说在考据希腊文明是骗局，这么多考古发现都不能证实，没有实证只有文字的炎黄、夏时代能够被证实是文明？研究这些东西跟民科研究永动机有什么区别？只能说读书读岔了，走到歧路上了。他的研究，有些野路子年轻的时候就有些偏狭，现在年纪大了更是老糊涂了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1314:57

对于何新之流称国师，我只能说一句，山中无老虎，猴子称大王。
国学大师留在大陆的文革都死了或者是被打断了脊梁，不敢写了。现在所谓的大师，跟跳梁小丑差不多，水平是一张嘴就错，看领导的眼色、揣摩政治风向倒是一个比一个厉害，也是一直逆向淘汰吧。

作者:大江宁静日期:2015-03-1320:57@無常1812282015-03-1319:01:31大江老师，经济学的帖子还更新不？我等经济小白还等着你更新呢！

等写完这个帖子再更吧，写文章要一鼓作气，停了就要慢慢写了。作者:大江宁静日期:2015-03-1320:58@合一不二2015-03-1319:40:11为楼主点个赞！可是这个世界没有因果，天理何在呢？

世界既不是有因果的，也不是没有因果的，很微妙。作者:大江宁静日期:2015-03-1321:00@合一不二2015-03-1319:40:11为楼主点个赞！可是这个世界没有因果，天理何在呢？

@大江宁静2015-03-1320:58:34世界既不是有因果的，也不是没有因果的，很微妙。

至于天理，天有生就有灭，天也有倾覆的时候，没有什么是永恒
的，但是我们时时刻刻都活在当下，这中间的细微处也无法用语言描述，只能靠感悟。

作者:大江宁静日期:2015-03-1321:11@九五至神12015-03-1319:23:40@大江宁静宁静大师也充当巫神了。。。

其实我是不怎么信这些东西的，内心来说我还是偏向唯物的，什么怪力乱神都搞不过钢铁和火药，要不尼采怎么说上帝死了。不过有很多人相信这些东西，存在的就有一定合理性，再说这些东西在心理上也有一定的意义，所以聊聊这个。

作者:大江宁静日期:2015-03-1322:58@keith30656楼2015-03-1322:37

MARK，看唯物论者论谶纬。连山归藏已失传，LZ哪里找到的首卦啊？

大致的说明还是有的，其实跟周易应该差不多，就像河洛话跟北京话的区别一样，只是失传了才觉得神秘而己，一个简陋的占卜工具。

作者:大江宁静日期:2015-03-1323:10@keith30656楼2015-03-1322:37

MARK，看唯物论者论谶纬。连山归藏已失传，LZ哪里找到的首卦啊？
@大江宁静57楼2015-03-1322:58

大致的说明还是有的，其实跟周易应该差不多，就像河洛话跟北京话的区别一样，只是失传了才觉得神秘而己，一个简陋的占卜工具。

其实周易也就那么回事，无非是古人认识到世界是循环往复的，跟星象、水晶球一样用一个简单的模型来蒙复杂的世界。不过是一个八进制的六十四位模型。真要附会的话，希腊哲学家还说"万物皆数"呢，十进制的数字从0到9再到10不也是循环往复？一样可以代替世界万物。

作者:大江宁静日期:2015-03-1418:42@keith3062015-03-1322:37:18

MARK，看唯物论者论谶纬。连山归藏已失传，LZ哪里找到的首卦啊？

@陈朝诚62楼2015-03-1400:25

唯物论应该是无神论者.?

那可不一定，对于古代人说，现代人就像神灵一般会魔法，所谓神，也许就是超级人类，我们的人类进化的终极目标也许就是成为上帝，创造出一个新的宇宙，在我们的宇宙崩溃后继续，也许我们的宇宙就是这样来的谁知道呢？
作者:大江宁静日期:2015-03-1419:17

之后的刘秀是起兵靠的赤伏符，据说这本谶纬书是赤伏符是一本所谓的“神秘预言书”，指明道姓的预言了一个名叫刘秀当皇帝的前景。据说是在天上的汉高祖刘邦，传到人间真正的“天旨”。

目前流传下来的文字是“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主”。

王莽当政的时候，有一个汉室宗亲叫做刘歆的就听说了这个预言书，不但听说了，而且立即做出了反应，马上把名字改成了“刘秀”，认为自己有做皇帝的命，兴冲冲地谋反，结果兵败被杀。

由于东汉的开国皇帝起家靠符谶，所以谶纬成为东汉的国教，如赤伏符中有一句“王梁河图主卫作玄武”，刘秀就将王梁超升为大司空；谶文中有“孙咸征狄”一句，刘秀就任命孙咸为“平狄将军行大司马”；《河图会昌符》中有“赤刘之九，会命岱宗”之语，刘秀就决定立即去泰山封禅。

建武中元元年（公元年），也就是刘秀临死前一年，他还正式“宣布图谶于天下”，使谶纬成为国宪。由于统治者的大力提倡，谶纬之学越发兴盛起来。“五经之义，皆以谶决，于是五经为外学，七纬为内学”，人人“崇尚谶纬”，不引谶纬，人不尊经”，谶纬学的高潮是白虎观会议，东汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

这次会议由章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等。
会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。这次会议肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化，同时还把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，使儒家思想进一步神学化。

作者:大江宁静日期:2015-03-1419:25

其实刘秀能够成功的谶纬还是人择原理，当时天下大乱，谶纬满天飞，他的最大的竞争对手占据益州公孙述也靠谶纬来蛊惑人心，据《后汉书·公孙述传》记载：(公孙)述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记，以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，明汉至平帝十二代，历数尽也，一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《援神契》曰：“西太守，乙卯金。”谓西方太守而乙绝卯金也。五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。又自言手文有奇，及得龙兴之瑞。

公孙述的理论是一姓不再兴，确实“皇帝轮流做，明年到我家”，从概率上来说，再出一个姓刘的当皇帝的可能性低一些除了东汉，其他的朝代确实也没有前朝的宗室成为皇帝的，可是他失败了，所以就是“妄引谶记”，一姓不再兴之类的谶纬自然也就是没有人记得了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1419:52既然朝廷大力提倡，东汉谶纬学成为显学，黄巾军起义同样靠谶
纬来迷惑众人“苍天已死，黄天当立”之类的谶纬为引子引发的农民起义，覆灭了东汉王朝，此后的统治者开始认识到谶纬是一枚双刃剑，开始严厉禁止谶纬，特别是隋炀帝杨广最为严厉，谶纬书籍大量散失，在民间私藏谶纬书籍可是灭族的大罪，比私藏兵器、装甲严重多了，私藏兵器可以说是防止盗匪，保卫家园，私藏谶纬书只能是一个目的——谋逆。

但是每当到了王朝的末年，绝对过剩的人口、破产的小工商业主落第的秀才、易子而食的流民就像烈火一样希望摧毁一切，谶纬和民谣漫天飞，就像天涯社区上的崩溃论一样无法抑制，无他，人心思乱耳。

在隋朝时候流行的一首民谣“杨花谢后李花开”全文如下：“河南杨花谢，河北李花荣。杨柳飞落何处去，李花结果自然成”，有方士据此说会有李姓人夺取杨家的天下，他的亲家公宇文述趁机诬蔑与他有怨的重臣李浑、李敏，用家中一妇人的供词说起谋反，隋炀帝看了“供词”后，禁不住哭着道：“多亏了亲家公你啊，不然朕的江山社稷怕是很难保住了。”当年五月，右骁卫大将军、光禄大夫、郕公李浑，将作监、光禄大夫李敏被族灭。可是最终被李渊应了谶纬。

在封建社会，独裁统治者的眼中，掌握权力就像骑在老虎背上，只要失败就是族灭的下场，任何人都可能是竞争对手，所以皇帝很是猜忌大臣，此类事件在以后的朝代中一再发生。

作者:大江宁静日期:2015-03-1420:07到了唐朝末年，占据淮南的割据政权吴王杨行密死后，其政权被
徐温所夺，徐温的养子徐徐知诰为了应杨花李花的谶纬，改名为李昪，也许是想像唐王朝一样国祚绵长吧。

元末红军军起事，导火索是埋在黄河里面的石人“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，这是显然是人为的。

明朝末年的民谣，十八子坐天下，李自成先以为是在说他自己，后来又以为是李岩应谶纬，就像隋朝末年，姓李的要做天下，大家都认为是跟随杨玄感造反失败而不死的李密，许多人认为：王者不死，说的就是李密，没想到最后却落在李世民的身上。所以李自成杀李岩，结果却应在野猪皮的十多个儿子身上，可见天意高难问，历史总是让你预料不到。

作者:大江宁静日期:2015-03-1420:08@大江宁静2015-03-1313:00:42

从眭弘上书朝廷，我们可以看出这些研究谶纬的经学大家，至少自己还是相信这些的，不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬，认为汉室将亡，要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王莽更是相信儒家的那一套，复古结果身败名裂。他们自己还相信所说的理论，不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。其实真实历史上周公旦是一个类似曹操之流的奸雄，执政时候称王……

@7949928012015-03-1420:06:29

江叔请问你的记忆怎么这么好，可以记住这么多了？
大致记得，具体的细节是翻书查的，有点印象就能搜索到。作者:大江宁静日期:2015-03-1420:38

三、推背图

推背图这本谶纬书很著名，据说是唐代时候的风水大师《推背图》李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。

这显然是后人托名所作。中国儒家文人喜欢假借历史名人、权威人士来提高理论著作的说服力，如一些儒生言必称三代，复古，似乎上古时代是一片王道乐土，真的要让他们回到那个茹毛饮血的年代，他们可能哭都哭不出来，三代的政治也充满了阴谋和斗争，并非儒家粉饰的那样和谐；一些医学著作如《黄帝内经》，据考证是战国时代成书，也托名黄帝所作，传说中的黄帝时代即使存在，大致也跟草原上的大酋长一样逐水草而居，从《史记》中的记载可以看出来，黄帝是居无定所的，号为“云师”，那时候连又没有文字都两说，怎么可能写医书？

还有“文王拘而演周易”，周易是占卜书，在周文王之前就一直流传，怎么可能是他一人所作？最大的可能是在他被囚禁期间用周易给自己算命而已。

推背图一书在五代和宋初之前不见记载，在宋时既有推背图的书，据说当时有很多家庭生孩子用推背图中的名字来命名以求孩子将来大富大贵应谶纬。
其实推背图是唐宋流传的谶纬合集，他的成书跟《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等名著一样，在成书之前就有很多细节和片断流传，是集体智慧的结晶。推背图上讲武则天的，其实是武则天为了自己称帝造的谶纬，到宋时收入书中，自然是无比正确；关于乱唐者朱温的谶纬本来是唐朝中叶牛李党争，竞争对手给牛党领袖上的眼药，意思是乱唐者是一牛姓之人，结果误打误撞让朱温给应了谶纬，朱是牛生双角，自然跟加凶猛，覆灭了大唐。

前面有网友@重庆半兽人指出关于太平天国的谶纬，以前的版本都没有，民国后的版本才有，可见推背图一书也随着时代的变迁而被增添、删减。目前我们看到的版本虽然托名金圣叹点评，事实上据考证是民国时期的作品，从图上人物的服饰可以看出，旗袍、马褂，浓浓的清末民国初期风格，什么太平天国、八国联军进京的谶纬都是后人添加上去的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1420:40@大江宁静2015-03-1313:00:42

从眭弘上书朝廷，我们可以看出这些研究谶纬的经学大家，至少自己还是相信这些的，不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬，认为汉室将亡，要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王莽更是相信儒家的那一套，复古结果身败名裂。他们自己还相信所说的理论，不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗：
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。其实真实历史上周公旦是一个类似曹操之流的奸雄，执政时候称王……

@7949928012015-03-1420:06:29江叔请问你的记忆怎么这么好，可以记住这么多了？

@大江宁静2015-03-1420:08:37大致记得，具体的细节是翻书查的，有点印象就能搜索到。@h61409992015-03-1420:31:53

让我想到知识网络，大叔记住关键的节点，然后可以向外拓展更多的节点，然后如同链式反应向外拓展。大叔看过走向未来这本书吗？

我没有看过，有空去看看。

作者:大江宁静日期:2015-03-1420:56

那么，既然推背图是后人托名所作，经过无数次增删，那么是不是就没有研究价值了呢？也不尽然。研究推背图可以了解中国的谶纬文化，相对于面向底层民众的烧饼歌——很显然是白莲教、红巾军、义和团的大师兄之流的伪作，推背图是面向知识阶层的，要高雅得多。其次，推背图没有具体的时间，跟周易类似是一个循环的模型，王朝也像人一样有兴衰周期，联系具体的现状，来进行解释，你会发现也
是有些地方能够吻合的，就像用星座来判断一个人的性格一样，并不是全无道理，所以研究推背图的乐趣不在于其文字而在于解谜，看各人的解释水平能否言之有理，并依靠自身的判断对未来的预测。

最后，预言的成功与否很大程度取决于信心。例如一家银行哪怕经营良好，要是所有的人都对它失去信心大家都其提款，那么它一定会倒闭的，要不然怎么说信心比黄金还重要。在股市上我们也常常见到这种现象一些名人大牛的推荐股票往往大涨，是因为有很多人相信他都去买自然就上涨了，推背图也一样，很多人相信它大家觉得都会发生点什么，那么很有可能真的会发生。

作者:大江宁静日期:2015-03-1420:57@草根靠榕树2015-03-1420:47:25

宗教最好处就是用幻想解释困扰人们的最终死亡问题。无论天堂或地狱，都不至于死后一无所有；世界不存在了。其实，真实的情况就是不存在了。让人很失落呢。还有，神若有一存在就都有，我认为就是有，也会在另一维度的世界，与这一极不相通的。

这个东西是无法验证的，只能是信仰而不是科学。

作者:大江宁静日期:2015-03-1421:06

四、大江解推背图

我对推背图的解释是结合我对于经济社会的现实预测，六经注我，而非我注六经。解释从四十像解起，之前的太平天国之类的历史上都已经发生过了，没有的被增加进去了，不准的在流传过程中删除了，
没啥好解的，第四十像普遍认为是指中华民国，尚在发生的事情，所以从四十像解起。

一口东来气太骄

脚下无履首无毛

若逢木子冰霜涣

生我者猴死我雕

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作者:大江宁静日期:2015-03-1421:34也没写什么，被删除太多，看来要用代号。作者:大江宁静日期:2015-03-1422:05

没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1422:14@大江宁静2015-03-1422:05:58

没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
@u_994373672015-03-1422:08:14可以写好之后，截图复制发上来

老是躲猫猫让人意尽，算了吧，还是莫谈国事。作者:大江宁静日期:2015-03-1423:26@大江宁静2015-03-1422:05:58

没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。

@重庆半兽人2015-03-1423:02:51

你下回还是谈《金瓶梅》算了。例如你可以谈金瓶梅被删去的一万九千一百七十四字。哈哈哈。

好主意，不过要是他们说我传播黄色书籍怎么办呢？看来还是要离开论坛了，没啥好说的，道路与目，严冬已经来了，春天也不会远了，还是冬眠去好了，拜拜，各位网友，真的没什么可说了，想说的不让说。

作者:大江宁静日期:2015-03-1508:33@大江宁静2015-03-1422:05:58

没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
@重庆半兽人2015-03-1423:02:51

你下回还是谈《金瓶梅》算了。例如你可以谈金瓶梅被删去的一万九千一百七十四字。哈哈哈。

@大江宁静2015-03-1423:26:18

好主意，不过要是他们说我传播黄色书籍怎么办呢？看来还是要离开论坛了，没啥好说的，道路与目，严冬已经来了，春天也不会远了，还是冬眠去好了，拜拜，各位网友，真的没什么可说了，想说的不让说。

@噐誠烬2015-03-1500:10:26楼主，天涯不让说，还有其他地方能看到你的真迹吗？我不知道啊，如果发在天涯博客会也会删除吗？作者:大江宁静日期:2015-03-1510:03@有肉棍的男人22015-03-1422:52:51

楼主分析经济大致有点看头，分析谶纬、推背图啥的就纯粹闹笑话了，

分析这个东西你根本没那水平，就像一小学生非得自不量力去指出量子论和超弦理论的破绽，只能让人发笑，就别让自己露怯了，
随便就你的发言说几句吧

至少在形而下的物质层面上，能够直接干预物质世界的神灵是不存在的。

先别说得那么断定，……

@武林传奇20132015-03-1509:33:32

楼主比李淳风聪明多了，希望楼主来个揉腹术之类的东东，专门破解推背图的谎言，将来流传后世，咋样？

早就跟你说了，推背图根本不是李淳风写的，是后人托名之作，并且历朝都有修改和增删，最近的修改是民国时期了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1510:30@德似上弦月2015-03-1501:04:25楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”

这些东西我都知道而且研究过，不过也就是哲学逻辑学上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。

作者:大江宁静日期:2015-03-1510:57
@u_974978042015-03-1510:49:24

大江你的文章给我解惑很多也很易懂，我也一直在思考生活中的很多想不通包括神鬼～还有书本学的没有共产党就没有新中国～认为中国是最好的～毛主席最伟大～为什么有那么多人反对呢他们都不是好人对吗～进入社会后发现人都很浮躁不和谐坏人那么多啊，我哪样做才是对的呢？想这些虚无东西很累啊，但是我强烈的好奇感往往又会让我想知道问题的答案。我以前有些理想化，现在发现应该实际些。从大江您的文章受益颇多，我在现实里不……

不需要有什么回报的，按照佛家的说法给人帮助不是在积德吗？哈哈。

作者:大江宁静日期:2015-03-1511:08@石榴瓜2015-03-1313:16:14

既是伪作敢说未来的也是高人，那怕你胡说八道也来一段对未来的预测来超越伪作好不好？

伪作前面一段是已经发生的事情，例如推背图本是宋初才出现，托名李淳风所做，解释唐朝五代历史自然是奇准无比，后面的就是瞎蒙了。不过在成书的过程中也多有增删，例如前面一位网友就指出，推背图以前的版本中没有讲太平天国的，什么“天平时，王杀王”“洪水滔天苗不秀”之类的。这就像一些股市大神事后解股票，什么缠论、波浪理论讲的头头是道，可是事前谁知道怎么数浪呢？究竟是突破还
是诱多只有天知道。

作者:大江宁静日期:2015-03-1511:13

由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就没办法了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1511:33@德似上弦月2015-03-1501:04:25楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”@大江宁静2015-03-1510:30:07

这些东西我都知道而且研究过，不过也就是哲学逻辑学上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。

@德似上弦月2015-03-1511:28:41

那你对修行者将这些理论应用在实际修行上，并取得修行成果怎么看？

这些修行对心性是有影响的也有些效果，但是所谓的大师也没人能够长生，延寿的效果也不明显，一些从来不修行的乡下老农照样长寿。至于是什么成佛天国地狱之说，这些之说信仰，无法被证实。
作者:大江宁静日期:2015-03-1511:46@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是错误的。

这个问题其实就是佛教早期说空派和说有派的争端所在，其实无论持哪一种观点，都会有悖论，就像康德的二律背反一样。中观论弥合了这两种观点说非空非有，不持有一端，其实是和稀泥，回避了问题。

用通俗的语言来说，佛教起源于印度地区，当地的原始宗教认为世界的本源是梵，最高的追求就是梵我一如，大致跟佛家追求涅槃境界、佛性有些类似，也就是与天地一体吧。但是哪怕是寄托于这方宇宙成佛成神成上帝，宇宙也终究有毁灭的一天、梵、佛性、真如、涅槃境界也一样，终究会毁灭，如果世界缘起无自性的话，也就是说一切都在运动，没有什么是永恒的，唯一永恒的就是不永恒，这本身就
是悖论。

所以佛祖都有十四无计，十四问题不可说，说不得，一说即错。作者:大江宁静日期:2015-03-1511:53

@德似上弦月2015-03-1501:04:25楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”

@大江宁静2015-03-1510:30:07

这些东西我都知道而且研究过，不过也就是哲学逻辑学上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。

@德似上弦月2015-03-1511:28:41

那你对修行者将这些理论应用在实际修行上，并取得修行成果怎么看？

@大江宁静2015-03-1511:33:03

这些修行对心性是有影响的也有些效果，但是所谓的大师也没人能够长生，延寿的效果也不明显，一些从来不修行的乡下老农照样长寿。至于是什么成佛天国地狱之说，这些之说信仰，无法被证实。

@德似上弦月2015-03-1511:42:38
哈哈，可是佛教讲的“三法印”里面就有一个“诸行无常”，所以长寿乃至永生并非佛教追求啊。如果要讲实实在在的修行成果，佛教行人预知时至的不在少数，楼主又如何解释呢？

佛教不求长生可是追求永恒啊，涅槃境界不就是一种永恒的状态吗？离苦得乐，真的没有追求，还修行做什么？那些修行成果也是来世福报、托生天国之类的吧，这些同样无法证实。能够实证的还是那些神通、长生长寿之类的，这些所有的宗教都通不过实证检验，哪怕是基督教耶稣的那些神迹。

作者:大江宁静日期:2015-03-1512:02

博客上照样被删除了，各位网友推背图没法解了，哈哈，其实也是戏说，对未来的预测跟我前面的观点差不多，只是借个推背图的壳子而已，不说也好，我可不想被嫖娼。

作者:大江宁静日期:2015-03-1512:17@大江宁静2015-03-1512:02:42

博客上照样被删除了，各位网友推背图没法解了，哈哈，其实也是戏说，对未来的预测跟我前面的观点差不多，只是借个推背图的壳子而已，不说也好，我可不想被嫖娼。

@重庆半兽人2015-03-1512:10:09

美军发言人说过

我们牺牲这么多士兵就是让伊拉克人有骂我们的自由和权力。
这下不知道聊什么好了，讲现实领导不高兴，讲假话群众不高兴，聊风月说你传播淫秽文化，看来只能聊天气了，今天你们哪儿天气好吗？下雨了没？

作者:大江宁静日期:2015-03-1512:40@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:20:00

楼主说的佛性，就叫“如来藏”。“如来藏”是无法用语言形容的，需要修行者去实证才能体验这种境界，“如来藏”没有永恒不永恒的概念，因为不管长或短，高或下，常或无常，都不过是人们安立的概
念，实际上它们是存在的吗？而涅槃就是回到这种最初最原始的境界。

宇宙确实有毁灭的一天，佛教也说“成住坏空”，那么在宇宙诞生之前呢？

而所谓的“十四无记”，不是不可说，不可得。而是说了有什么用？假如你中毒了……

说实在话我觉得佛教的一些理论过于形而上，已经跟佛祖本来意有违背了。这些中观论并非佛说而是后人的研究。我觉得解释层面到梵我一如、印度教和中国道家讲的天人合一境地就可以了，宇宙之前的事情你能讲的清楚吗？那是上帝思考的事情，在那个层面研究那个层面的事情，再说佛教出世——事实上任何一种宗教都不可能出世——这也是其在印度被印度教取代的原因——现代佛教中一支讲人间佛教的才是宗教的发展的方向，佛教毕竟是一种宗教而非是这些研究，也许回到原始佛教，和尚能够结婚、没有这么多戒律，佛教的寺庙就像基督教的教堂一样，这样的佛教才能兴旺，不面向社会不与时俱进终究会被时代抛弃，基督教在这一方面做得很好。

作者:大江宁静日期:2015-03-1512:47@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:20:00

楼主说的佛性，就叫“如来藏”。“如来藏”是无法用语言形容的，需要修行者去实证才能体验这种境界，“如来藏”没有永恒不永恒的概念，因为不管长或短，高或下，常或无常，都不过是人们安立的概念，实际上它们是存在的吗？而涅槃就是回到这种最初最原始的境界。

宇宙确实有毁灭的一天，佛教也说“成住坏空”，那么在宇宙诞生之前呢？

而所谓的“十四无记”，不是不可说，不可得。而是说了有什么用？假如你中毒了……

@大江宁静2015-03-1512:40:41

说实在话我觉得佛教的一些理论过于形而上，已经跟佛祖本来意有违背了。这些中观论并非佛说而是后人的研究。我觉得解释层面到梵我一如、印度教和中国道家讲的天人合一境地就可以了，宇宙之前
的事情你能讲的清楚吗？那是上帝思考的事情，在那个层面研究那个层面的事情，再说佛教出世——事实上任何一种宗教都不可能出世——这也是其在印度被印度教取代的原因——现代佛教中一支讲人间佛教的才是宗教的发展的方向，佛教毕竟是……

十四无计中其实存在严重的悖论，说起来对宗教理论不仅仅是佛教会造成严重的冲击，所以佛祖才回避这些问题，他的说法也有道理，理论是灰色的，重要的还是应用和行动而非理论。理论上任何一个体系都是不完备的，存在逻辑上的悖论包括佛教的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1513:53@大江宁静2015-03-1421:06:53

四、大江解推背图

我对推背图的解释是结合我对于经济社会的现实预测，六经注我，而非我注六经。解释从四十像解起，之前的太平天国之类的历史上都已经发生过了，没有的被增加进去了，不准的在流传过程中删除了，没啥好解的，第四十像普遍认为是指中华民国，尚在发生的事情，所以从四十像解起。

我们来看看四十像：

第四十象癸卯巽下艮上蠱谶曰一二三四无土有主……
@hrcyg2015-03-1513:50:57

楼主为何不敢面对三十九像?三十九像是不是45年以后有人加上去的?有何证据?

前面三十九像已经过去了就像股票大师事后解股没啥意思，你愿意学习历史的话有空我给你解，本来想解现在的当下的可是都被删除了，这篇帖子写不下去了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1517:47

1916年的时候预言到中日必有一战很困难吗？甲午之后中日就是对头，这样的预言很多。

作者:大江宁静日期:2015-03-1517:51@合一不二186楼2015-03-1515:45

对于两个层次上的理解，最主要的是“无我”，从实相上来说，无佛可成，无众生可度，凡所有相皆是虚妄，这一切都是因为无明，可是无明本空！

仅是个人一些感悟，真是无上甚深微妙法！感觉楼主有些偏颇了

其实佛教在哲学上的思辩是很细微深入的，这也是南亚一带的传统，苦修者一辈子都在思考。但是我觉得佛教过于出世了，走到了一个极端，宗教离不开现实生活。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:13@瓦伦20172015-03-1518:27:22
撸主，过于现实了活着就没什么意思了。人除了吃，穿，操，利益的需求，还有好奇心的需求，后者是宗教或者精神世界产生的根本动机。

人的潜意识非常强大，不受身体的约束，可以作用于非常遥远的地方，是不停流动的，从生前一直蔓延到死后。

有些人偶然预见到未来的事情正是碰巧撞见了连通未来的潜意识。

看来你也相信这些神秘主义的东西啊。确实，就像乔布斯说的那样，没有谁希望像灯泡一样，开关一按，人死后就什么都没有了。总是希望还有点什么。但是乔布斯修行瑜伽之类的也没能治好他的病情反而耽误了治疗，就像陈晓旭学佛想不动手术治好乳腺癌一样，都是奢望。

人对于灵魂来世宇宙人生的来龙去脉等神秘的未知的事情总是感兴趣，楼主也不例外，但是上下求索怎么多年，佛道儒墨的经典，西方的基督教教义、尼采叔本华黑格尔的哲学思想、唯物唯心之辩论、道家的长生、佛家密宗禅宗的思想、早期的说空说有后来的中观论，林林总总，最后发现一切理论都是不完备都有悖论和漏洞在里面。帝乡不可期、天意高难问，神佛无法验证、上帝死了，天堂地狱虚无，没有什么是可以依恃的，我们能够依靠的只能是我们自己，能够把握的只是当下和现在。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:17
@合一不二186楼2015-03-1515:45

对于两个层次上的理解，最主要的是“无我”，从实相上来说，无佛可成，无众生可度，凡所有相皆是虚妄，这一切都是因为无明，可是无明本空！

仅是个人一些感悟，真是无上甚深微妙法！感觉楼主有些偏颇了@大江宁静2015-03-1517:51:42

其实佛教在哲学上的思辩是很细微深入的，这也是南亚一带的传统，苦修者一辈子都在思考。但是我觉得佛教过于出世了，走到了一个极端，宗教离不开现实生活。

@合一不二2015-03-1518:36:02

从世俗的角度讲，宗教的立场，出世不合社会的发展。但是，佛法是解决自身的生命问题，了脱生死，超越三界。从这样的角度讲，他们的选择也不算是极端，只不过为了精进修行。出世的环境似乎更利于修行，对于绝大多数来说，当然不必全部都去出家。从佛法的角度讲，而现实中，很多人反而活的很颠倒。

从不同的立场，就可以得出不同的观点。但究竟真理如何，不以人的意志为转移的。

佛法应该强调三部分的–见地、禅修……佛法总的来说还是出世之法，所以说英雄到老皆成佛，不面临死
亡的威胁，是无法真正的体会佛法的。佛法的修行是求得解脱，还是出世。那么这种解脱真正的存在吗？涅槃的境界又是什么呢？这些必定涉及到哲学上的思辨，所以佛教最强调智慧和悟性。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:21@瓦伦20172015-03-1518:35:21

中国这片土地上盛产邪教，任何神秘范畴的东西，到了中国都会走样，化神奇为腐朽。

因为这是一个充满了木乃伊僵尸和腐烂的恶臭的国度。

看不出你还是一位愤怒青年啊。其实岁月渐长你就会发现，中国自然不像新闻联播中说的那么好，但是也不是你想象中的那么糟糕，中国只不过是人口过多、生存环境恶劣恶性竞争带来的一系列问题而已。世界上比中国好的国度不少，但是比中国更糟糕的国家也不少。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:31@zhouhw1012015-03-1518:33:05

楼主，你来天涯时间也不短了，开这帖子，不是找“气”生？崖叔就怕你说：“在啥地方挖出石头人了”。

哈哈哈哈。。。。。。。。。。。。

嗯，有道理，不过并不是谶纬之流让一个王朝覆灭，而是王朝到了末世就像一个垂死的尸体引来了大量的苍蝇，谶纬满天飞，所以封口而不去解决实际问题的做法是本末倒置。
作者:大江宁静日期:2015-03-1519:36@瓦伦20172015-03-1518:27:22撸主，过于现实了活着就没什么意思了。人除了吃，穿，操，利益的需求，还有好奇心的需求，后者是宗教或者精神世界产生的根本动机。

人的潜意识非常强大，不受身体的约束，可以作用于非常遥远的地方，是不停流动的，从生前一直蔓延到死后。

有些人偶然预见到未来的事情正是碰巧撞见了连通未来的潜意识。

@大江宁静2015-03-1519:13:39

看来你也相信这些神秘主义的东西啊。确实，就像乔布斯说的那样，没有谁希望像灯泡一样，开关一按，人死后就什么都没有了。总是希望还有点什么。但是乔布斯修行瑜伽之类的也没能治好他的病情反而耽误了治疗，就像陈晓旭学佛想不动手术治好乳腺癌一样，都是奢望。

人对于灵魂来世宇宙人生的来龙去脉等神秘的未知的事情总是感兴趣，楼主也不例外，但是上下求索怎么多年，佛道儒墨的经典，西方的基督教教义、尼采……

@合一不二2015-03-1519:27:17一切都是工具，一切都是为了证悟菩提
菩提是一种什么境界呢？离苦得乐真的存在吗？如果你仔细思考就发现那只不过是一个虚幻的目标就像地平线一样永远不可能到达。所以任何宗教第一要义就是信仰，因信称义，如果不信就会发现处处是漏洞。

当然，有信仰有一个虚幻的目标也好，这样可能更加幸福些，就像楚门或者黑客帝国一样，了解得太多有时候并不是一件幸福的事情，如果你没有办法逃离母体的话。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:40@derty0012015-03-1519:32:28

楼主根本对佛教谈不到了解，就在这里妄谈因果，毁谤佛法，断人慧命，罪过大着呢

开玩笑，楼主至少比李大师之流强多了，现在许多说佛法的所谓大师对佛才根本不了解，像什么少林的方丈，明明就是一个商人。就像文革中摧毁了国学大师一样，佛教大师一样也被毁灭了。现在的方丈都是组织上任命的，楼主也见过几个所谓的大方丈，一个个跟市长书记一般像小官僚，哪里有半点出家人的气质。

作者:大江宁静日期:2015-03-1519:56

还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第40像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第41
像总论TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进步，出则无敌国外患，入则无法家拂士，国恒亡。

这样看前面一句，九十九年可以指九年也就是1958年反右打倒了党外的监督制衡力量，十九年也就68年彻底打倒了刘少奇，打倒了党内的制衡力量，权力失去制约，两次酿成大错，一次是大饥荒，另一次是文革。

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:08

另外在中国历史上有“胡人无百年国运”之说，指的是元朝和五胡乱华时候的少数民族政权短的不过20-30年，长的不过百年，有人要说那么满清呢？要回答这个问题，就要明白，何为胡，何谓华夏？按照儒家的说法，华夏是一种文化而非血统，遵循华夏的文化礼仪胡人也是华夏，像夷狄一样地父死娶后母不顾伦理那么血统是汉也是胡人。

要是从血统论，北魏是鲜卑、唐朝皇帝也是胡儿，但是他们遵循中华礼仪，所以我们都把他看成正统的华夏王朝。所以遵循中华文化的满清自然跟把汉人看做三等、四等人的蒙元不同。

中华文化中的仁义和伦理这种价值观，跟周围少数民族由于生存环境恶劣，赤裸裸的弱肉强食的丛林文化还是不同的，有其先进性，就是跟现在的普世价值观人权理论也有想通之处。所以遵循华夏文化
的才是中华道统所在，否则，终究不会稳定不会超过百年国运。作者:大江宁静日期:2015-03-1520:19

第42像有人说是讲文革和江青。其实不对。这一像是讲未来的MINZHUHUA.也就是类似于前苏联解体的事件。这样就很好解释了。美人自西来，朝中日渐安，就是讲美国人和西方势力使得局势平静下来。

西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鲜此时浑迹居朝市闹乱君臣百万般

这段文字是说西方的思想使得中国的君臣等级思想解体，自然是闹乱君臣。

途中的美人指美国人，琵琶象征人权普世价值等宣传思想，小白兔自然象征普通民众，长弓象征武力，长弓落地，表明武力镇压由于美人和宣传的干预而没有实施，和平过渡，所以说长弓在地，危而不危。

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:20第四十三象丙午巽下離上鼎谶曰君非君臣非臣始艰危终克定颂曰
黑兔走入青龙穴

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

叁十年中子孙结

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:26

第43像是指分裂到统一的过程，历时30年，是接着40像民国灭亡来说的。君非君臣非臣一切TG是臣，民国是中央，后来倒转过来了。

黑兔走入青龙穴，时间点赢在2023-2024年左右。从现在台湾形势看，空心菜在接下来的吧年执政应该没有问题，2023-2024正是其第二个任期，如果TG内部像42像一样转型，那么台湾会出现什么结果可以想象。当然，最后经过30年的努力，在中华重新崛起后还是统一了，就像克里米亚重新加入俄国一样。

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:30回复第229楼，@大江宁静

另外在中国历史上有“胡人无百年国运”之说，指的是元朝和五胡乱华时候的少数民族政权短的不过20-30年，长的不过百年，有人要说那么满清呢？要回答这个问题，就要明白，何为胡，何谓华夏？按照儒家的说法，华夏是一种文化而非血统，遵循华夏的文化礼仪胡人也是华夏，像夷狄一样地父死娶后母不顾伦理那么血统是汉也是胡人。

要是从血统论，北魏是鲜卑、唐朝皇帝也是胡儿，但是他们遵循中华礼仪，所以我们都把他看成正统的华夏王朝。所以遵循中华文化的满清自然跟把汉人看做三等、四等人的蒙元不同。
中华文化中的仁义和伦理这种价值观，跟周围少数民族由于生存环境恶劣，赤裸裸的弱肉强食的丛林文化还是不同的，有其先进性，就是跟现在的普世价值观人权理论也有想通之处。所以遵循华夏文化的才是中华道统所在，否则，终究不会稳定不会超过百年国运。

@石榴瓜2015-03-1520:21:43

华夏与道统搞混了！自汉之后主要是儒家文化，儒家虽是华夏文化，却不是道统，道统是以道家的天道无为为代表的道统，

道家无为刚好是反对儒家的礼俗约束，而且是以忠君皇帝为代表的礼俗约束，儒家的君尊臣卑的专制是违背道家精神的，儒家并非传统华夏的道统，就象现在的马克思是洋鬼子，也不是华夏道统！

你那是一家之言，道统通常是跟治统相对应，是指人们心目中认为的正统政权，就像东晋南宋，虽然偏安一隅，但是在北方汉人的眼中他们还是道统所在，而胡人的治统是伪朝。

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:31第四十四象丁未坎下離上未濟谶曰

日月丽天群阴慑服

百灵来朝双羽四足
颂曰

而今中国有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:40

第44像是说中国转型后重新崛起成为区域性领袖的过程。民主也是需要素质的，同样在中国这样的大国也会带来混乱。就像俄罗斯转型后重新出现了普京一样的政治强人，中国这样的大国也不例外。在民主化之后带来无尽的混乱，人们开始希望有一个政治强人出现，一位圣人自然也就应运而生。

他是一位明君，实施开明专制，让中国否极泰来，周边的九个小国跟中国组成一个类似于欧盟的共同体，中国自从甲午战败后重新回到亚洲领袖的位置。他实施的道路是恢复中国的传统与西方的价值观相结合，所以周边的小国来朝，靠的是德而不是武力威胁，这个东西就像太阳与北风一样，你越是对周边的国家炫耀武力，小国越会离心离德，武力是来保卫自身的，而不是用来抢劫的。靠武力抢劫的帝国一定会迅速灭亡，天下虽安，好战必亡，忘战必危。

作者:大江宁静日期:2015-03-1520:42

以上的三像指的是中国转型的过程，根据推背图一像大致为30年左右，这三像跟我们密切相关，大致在百年之类发生，后面的事情就是远景了，只能是大致地预测。
作者:大江宁静日期:2015-03-1520:45

第四十五象戊申坎下艮上蒙

谶曰

有客西来至东而止

木火金水洗此大耻

颂曰

炎运宏开世界同

金乌隐匿白洋中

从此不敢称雄长

兵气全销运已终

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作者:大江宁静日期:2015-03-1521:07

这一像网上许多人解释是第二次中日战争，是中国跟美日对抗。我的理解不同，我认为不认为中国有一己之力对抗世界两大强国的能力。图中的太阳象征着世界霸权，也就是美国，两位武士一位象征中国，另外一位呢，是日本！象征着中国和日本携手在海上打败美国霸权的事情，当然，这是一场局部战争，自从之后，美国失去世界领导者地位，世界的形势此后开始进入群雄争霸时代，没有领导者压制战乱不断。

为何这样说？这一像的时间当在百年之后，美国不是说过要当100年世界的领袖吗？一语成谶，100年后美国衰落了，中国崛起了。
中国有13亿人口，只要成功转型，把人的创造力解放出来，自然是世界性的强国。而欧美文化中的多元化和价值观其实无力对抗宗教极端主义思潮的，而且美国是一个民族熔炉，当其中的白人新教徒不在占主流，由于多元化而在思想上四分五裂，底层的民众凭借选票要求高福利吃大锅饭时候，美国的经济自然就衰落了。其实美国在面临其他国家的追赶时候曾经有数次快要失去经济第一的优势，经济是根基，经济衰落了再强大的帝国失去领袖地位只是时间问题——但是美国都是依靠科技革命发现新的蓝海而度过了危机，但是在地球上的人类而言，科技进步存在一个天花板，现在的科技进步事实上已经停滞，什么核聚变生物科学在数百年内看不到曙光，在这两者的共同作用下，美欧西方在百年后衰落是必然的。

崛起的中国跟衰落的美国争夺太平洋霸权时候必有一战。而日本是一个严重依赖海上航线的国家，他只能依存于获得海上生命线的霸主，夹在中美这两个超级大国之间，就像当年春秋时期宋国夹在晋国和楚国之间一样，必须选边站，日本是选衰落的美国海上崛起的中国，答案不言而喻，日本也借机给美国一刀，报了当年被美国投原子弹之仇。

作者:大江宁静日期:2015-03-1521:12@keith3062015-03-1520:46:43LZ还是没有给出连山归藏说法的出处啊。

今人断命皆云纳音云云，岂不知邵康节后纳音早已失传？刨些四库故纸堆亦不过野狐参禅而已。所以若是连山归藏真有卦象之说的话，还请LZ给个出处，让在下去观摩一下。
看LZ的悖论的说法像是在说哥德尔不完备定理，但这定理不是这么用的啊。那是说形式系统自身无法自证而不是两个独立命题互相矛盾。比较著名的就像“说谎者悖论”，虽然不算很完善。

关于神的话，在所有宗教中……

周易又不是从天上掉下来的，连山归藏跟周易都是同一个系统，也许还更加简陋，就像韩国的四卦一样，周易八卦是一种更高级的系统，卦辞不同而已。连山据说是夏时候占卦用的，归藏是殷商，殷商源自东夷文化，甲骨文中的卦辞很多，还不就是他们的集合。

作者:大江宁静日期:2015-03-1521:22

四十五像之后跟我们没有太大的关系，时间太久远了，人生不满百，没必要去考虑太远的事情。当然要是网友们感兴趣的话我也可以戏说一通。大致讲的是第三次世界大战、经过血与火后，世界获得统一，就像中国春秋战国最后六七个国家合一，天下大同，之后人类合力冲出地球摇篮走向宇宙，开启新的篇章，又或者陷入文明的衰落之中，这是另一个阶段的事情，推背图到此为止。

世界最终统一在推背图最后一像，时间大致是距离现在5-600年之后，也就是2500-2600年左右。这是根据推背图大致30年一像推出来的，目前是40-41像之中，最后一像是总结，所以还有18-19像也就是500-600年左右的时间世界才会统一、大同。

作者:大江宁静日期:2015-03-1523:15
@大江宁静2015-03-1519:56:16

还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第40像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第41像总论TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进……

@重庆半兽人2015-03-1523:05:29没法详细讨论，你觉得天国的国运只有99年吗？你说个结论，说下是那一像，我自己去看。

41像啊，很明显，九十九年成大错，有的算是1921+99=2020年的，有的是算1949+99=2048年的，不过我认为这里并非是指，是一种虚数，也就是不到百年，蒙元也是97年，所以从2020年到2048年都有可能，步入高危期。

作者:大江宁静日期:2015-03-1609:33@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:30:35

但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”

再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。

印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数都是由一组成的，这在宇宙学物理学上象征着基本的粒子，分到不可分的粒子，世界的基础。印度教的梵我一如、道家的天人合一都是回到世界的本源，与天地一体。佛教的思想起源于印度，最初佛教思想中的佛性大致也跟印度瑜伽修行者的梵的概念无二，这从佛祖去世后教团中说有派占上风可以看出，现在所说的小乘当时可是主流，上座教团都是持有这个观点，也就是佛性真如是宇宙最本源的东西，修行就是回归本源。
这同样存在一个问题，我们现在可以知道，我们的宇宙源于大爆炸，是从一个消息的极点生长而来的（至于大爆炸的原因是什么，是不是上帝所为，身在宇宙之中的人类是无法知晓的，其实不需要上帝也能解析，缘起无自性，也就是说运动是永恒的，万物都在流转，所以宇宙由一个极点生成只不过是运动而已），有生必有灭，我们的宇宙在运动中必然也有崩溃衰败的一天，那么你就是梵我一如、天人可以，回到宇宙的本源，回到一，也必定会随着宇宙的衰亡而衰亡，就像道家求长生与天地同寿，可是天地还有衰败的一天，同样无法达到永恒。

所以后来的佛学家跟进一步，把印度教的追求的三摩地、梵的境界只是看做成佛道路上的一个阶段，也就是罗汉的境界，还不是佛性和涅槃境界。那么，佛性和涅槃境界是什么呢？如果把梵的境界看做是数字一、是天地本源和先天，那么，涅槃就是数字零，是非空非有，不生不灭的境界和状态，是一个静止点，不在我们的宇宙之内——也就是不在三界内、跳出五行中，不入轮回，离苦得乐。那么，这样的一个涅槃境界是永恒的吗？

我们可以反推，就像当年的人们看到天上的星星推断出我们的宇
宙时间上并不是无限的，如果真的宇宙没有一个开端，无限的时间星星的光芒汇聚到地球上可以把地球上的一切生物烤熟，这一切并没有发生，所以宇宙时间上不是无限的。

如果涅槃境界是永恒的不入轮回的静止不动的，那么在无限的时间中（不是我们的宇宙，而是整个宇宙，无数的宇宙漂浮于虚空之中）会有无限多的人成佛，佛家是说众生平等，万物有灵，那么最后所有的生灵都将归于涅槃境界，所有的宇宙都将归结涅槃境界，宇宙将不会有运动，这个现象并没有发生，这跟缘起无自性，也就是运动是永恒的是相矛盾的，这说明即是存在涅槃境界，佛性涅槃境界同样不是永恒的，也有生灭，也会崩坏，也要入轮回。

所以说空说有均是不对的，存在悖论，而色空不二就更加无厘头了，既然色空不二，佛教还搞这么多清规戒律做什么呢？那还不就是回归世俗，该干嘛干嘛，酒肉穿肠过，百无禁忌。其实佛教所说的禁忌很多都不可行，如不杀生不仅在实践中做不到，而且在伦理上也不一定正确。例如不杀人这一条，普通人杀人当然是不对的，但是在战场上、或者杀恶魔以杀止杀呢？那样甚至是英雄。希腊的哲学家早就发现空洞的伦理戒律如果不结合具体的情况是毫无意义的，苏格拉底就曾经用反证法证明过一切伦理道德都可能是错误如果在不同的环境条件下。

佛教的十四无记中很多问题例如世界是有限的还是无限的、时间是有尽头还是没有尽头、佛性是永恒的吗之类的问题，德国哲学家康德思考了这些问题，并从逻辑上证明了这些问题是二律背反的，也就
是说你无论坚持哪一个说法都是错误，佛祖早在数千年前就发现了这些悖论，所以不予回答，确实是相当高明。

其实任何宗教都不能深究，例如基督教就很聪明，搞个世界末日——这个肯定有——审判日到来，信上帝的得救不信的就被抛弃，这样就完事了。如果你要问上帝从何而来向合而去呢？审判日之后呢？那一样是无解的问题，所以基督教给信徒划了一道线不得追问上帝的事情。佛教在理论上思辨其实更深入，我们人人都可以成佛，也可以看做人类进化的终极目标就是成上帝成佛之类的，但是之后呢？不过还是在一个更高层次上进行循环。所以没有什么是可以信赖的，我们能够依靠的只能是我们自己、上帝、神佛均不可信。

作者:大江宁静日期:2015-03-1609:43@sxhwhy2015-03-1609:25:48没去过日本，所以解卦就会有偏见。日本军国主义早就死了。食草男其实说的是日本男青年。

村上春树的作品也是不错的，有助于了解日本人的思想。

日本做不了世界的老大，地理位置和因素，而且其严重依赖海外运输线，做太平洋霸主不可能，所以只能在中美二国中选边站。

作者:大江宁静日期:2015-03-1610:19

@瓦伦20172015-03-1518:35:21中国这片土地上盛产邪教，任何神秘范畴的东西，到了中国都会走样，化神奇为腐朽。
因为这是一个充满了木乃伊僵尸和腐烂的恶臭的国度。@大江宁静2015-03-1519:21:13

看不出你还是一位愤怒青年啊。其实岁月渐长你就会发现，中国自然不像新闻联播中说的那么好，但是也不是你想象中的那么糟糕，中国只不过是人口过多、生存环境恶劣恶性竞争带来的一系列问题而已。世界上比中国好的国度不少，但是比中国更糟糕的国家也不少。

@瓦伦20172015-03-1600:49:52

愤怒当然不是无依据的了。

每当遇到灾难的时候，那各种谣言以及背后的人心，比灾难本身更有杀伤力，世界上最可怕的东西不是原子弹，而是人言。近年的例子有汶川地震，与此相关的流言或迷信甚多，毫无素质和思辨水平可言。还有大家都知道的抢盐事件。

中国人的精神世界终究是飘无根基的，一有灾难或者贫穷的考验立刻就变成疯子，打回原形。

现在的盛世只是我们假装安定而已。

电影【南京，南京】……

盛世倒也不是假装安定，TG的制度能够存在这么长的时间，能够在内战中胜利，也有其合理性。TG最强的地方在哪里？就是无所
不在的控制。中国农业社会过去是皇权不下县的，朝廷的官员到县，县以下是地方缙绅自治。而TG把支部建设到连上，事实上支部到村，可以说控制力和执行力都比国民党要高了一个数量级，这就是在内战中的取胜之道，下面的根基全被TG掏空了。

但是这个TG最强之处恰恰也是起最弱之处，养的人太多，负担太重，其实TG已经崩溃过一次，就是改革开放，数千万工人下岗，可以算是抛弃掉无效率的工厂，断尾求生。而现在千余万公务员、数千万事业单位，数百万军警，体制内的人员8000万左右，加上家属要过亿，这些人才是TG的根基。同样存在负担过重的问题，所以油价下跌要收费，要养的人太多了，没办法啊。

以前还说减人，现在都不提了也知道减不了，就降低待遇暂时缓解一下，可是在目前的体制下是不会有效果的，TG最终会被其冗员拖垮的，这一点从其支部建设到连、地方支部到村到组就已经决定了的，即是其成功的原因，也是其失败的原因。

作者:大江宁静日期:2015-03-1613:32@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是
像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:30:35

但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”

@大江宁静2015-03-1609:33:26

再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。

印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数……
大江教授对梵的解释站在了马克思唯物主义角度了，我只能说站在这个角度意图去解释清楚梵是什麽根本是徒劳，意图要用这个角度去理解梵也无法感受到佛教本真。我也无法用语言来表达梵，我只能说梵这个概念是唯识主义的产物。我们不要用狭隘的眼光去批判唯识主义，她是更高层次的主义，我们只有站在唯识主义角度方能体验到梵我一如的境界。

我其实也不是唯物主义，我是一元论的观点，心物一体。就像物质即是粒子也是波一样，只不过有的物体波动性强些，有的粒子性强些。同样物质和精神也是不可分的，世界上任何物质哪怕是岩石他也要遵守宇宙中物理粒子运行规则，也就是有精神的成分在内；而任何精神都有一个物质的载体，也许高等级的灵魂能够脱离肉体存在，就像电脑操作系统可以被装在光盘里面一样，灵魂也许可以以一种波的形势存在，但是哪怕是波还是一种物质载体，所以说世界是一元的，精神和物质是不可分，没有没有精神的物质，也不存在没有物质载体的经济，只是多少、程度而已。

再回到什么是梵上来，按照宗教的说法，梵是宇宙的本源，跟道家中的生发万物的先天一的概念很相似，那么它肯定是一个东西，固然不能说它是精神或者物质的，它有无限可能，是世界的基础和本源，用数学来表示只能是一、是分割到不可分割的基本粒子，当然，这个一也是从零而来，最后归于虚无。我觉得这样的理解是没有错的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1613:32
@十年拍案2015-03-1613:19:51

所谓的文化末世就是撸主这样不懂装懂的货色用自以为是的主观造成的奉劝你一句好好的写自己的经济著作去别扯什么神秘文化的蛋那不是你能驾驭的

嗯，宗教就是要搞得神神秘秘的，大家都不懂，要不然神棍们怎么骗人骗钱呢？

作者:大江宁静日期:2015-03-1613:40@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

作者:大江宁静日期:2015-03-1615:51@合一不二2015-03-1614:07:52那最后楼主认为什么才是对的呢？有木有真理呢？没有什么绝对的真理，一切都是相对而言的。
作者:大江宁静日期:2015-03-1615:58@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:30:35

但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”

@大江宁静2015-03-1609:33:26

再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊
哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。

印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数……

@合一不二2015-03-1615:47:12

感觉楼主的反推有些问题。佛家有众生皆可成佛，这是一个能不能的问题。但是并不是说所有众生的都可以成佛呀！无限的时间里，有无限多的人成佛，无量无边，但这并不意味着一切众生。

上面的反推例子也有问题。地球形成大约46亿年前形成的，并不是已经存在无限的时间了

他的反推就是要证明时间不是无限的啊。

我再说仔细一点：如果有无限的时间——在我们的宇宙之外的经济，而涅槃的境界只进不出的话不运动的话，所有的宇宙都会归结涅槃境界，就像一个热寂死亡的宇宙，不再会有运动。这在逻辑上是没有问题的。而这种现象没有发生，说明涅槃境界不是最终的境界照样会从这个状态中出来。

这个证明复杂些，其实我前面说的很简单，涅槃境界这个佛家的终极追求跟缘起无自性相冲突，既然物无自性，那么一切都会运动，轮回，而涅槃境界和佛性就不可能永恒。如果存在永恒的佛性和涅槃境界那么物无自性、缘起性空就不正确，甚至宇宙根本不可能有一个起源，就像我前面说的那样。
作者:大江宁静日期:2015-03-1616:21

其实佛教说的缘起性空就是哲学上说的运动是永恒的，既然运动是永恒的，静止是相对的，涅槃境界也只是相对的，不可能不入轮回、跳出五行外、不在三界中。这个世界上唯一永恒的只有运动也就是不永恒，或者是没有什么是永恒的。不论佛性是什么，是世界的本源先天的一、甚至是本源的本源形成梵或者说一的零状态母宇宙也好，最终也会崩坏，不可能永恒。

至于佛性是什么，我觉得根据大师们的描绘，例如“众生都有佛性”“青青翠竹，尽是真如。郁郁黄花，无非般若。”说明哪怕在植物中也存在佛性，可见佛性真如是组成我们世界的本源，在天地中广泛存在，所以，他应该是道家的一、印度教中的梵是一类的东西，也是构成我们这个世界的本源，用数字一来代表。我们的整个宇宙是从一个小极点而来的，他为何而来？一已经是有，有从无中生？为何会生？缘起无自性，因为运动。一是从更玄妙的零而来，或许就像微积分一样，无限的零积分可以产生一，或许是因为量子波动，0=1+(-1)我们宇宙的形成是因为存在一个狂暴的负宇宙。

佛教早期的思想追求跟印度教的梵相似，现在的上座佛教或者说南传佛教还是持佛性实有，是世界本源的观点，成佛就是跟印度教梵我一如的三摩地境界相类似，后来的大乘佛教发现了其中的矛盾于是
更加推进了一步，把小乘佛教的佛果只是作为其中的一个过程，罗汉果位，要成佛还有继续前行修行到一个更高的境界，用数字来表示就是零的境界，并且还有回向普渡众生。

但是不管是先天的一的境界天人合一、梵我一如的境界还是零的境界涅槃境，最终还是不会永恒的，生来病死、因缘流转才是永恒的，没有谁可以跳出，你自已为跳出了，其实不过是来到了一个更大的牢笼而已。

作者:大江宁静日期:2015-03-1616:32@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……
但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”

@大江宁静2015-03-1609:33:26

再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。

印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数……

@合一不二2015-03-1615:47:12

感觉楼主的反推有些问题。佛家有众生皆可成佛，这是一个能不能的问题。但是并不是说所有众生的都可以成佛呀！无限的时间里，有无限多的人成佛，无量无边，但这并不意味着一切众生。

上面的反推例子也有问题。地球形成大约46亿年前形成的，并不是已经存在无限的时间了

@大江宁静2015-03-1615:58:30
他的反推就是要证明时间不是无限的啊。

我再说仔细一点：如果有无限的时间——在我们的宇宙之外的经济，而涅槃的境界只进不出的话不运动的话，所有的宇宙都会归结涅槃境界，就像一个热寂死亡的宇宙，不再会有运动。这在逻辑上是没有问题的。而这种现象没有发生，说明涅槃境界不是最终的境界照样会从这个状态中出来。

这个证明复杂些，其实我前面说的很简单，涅槃境界这个佛家的终极追求跟缘起无自性相冲突，既然……

@合一不二2015-03-1616:10:59

关于地球的例子，我是说地球并不是存在了无限的时间，只是几十亿年而已。你却说因为地球上的生物没有被烤熟，证明时间是不是无限的。这个不合理吧，地球也不无限年之前就有的呀，只是存活了几十亿年而已

@合一不二2015-03-1616:20:48

为什么所有的宇宙都会归结涅槃境界？在无限的时间里，并不意味着度尽所有的众生啊

在无限的时间中，涅槃境界如果是一个只进不出的极点，那么所有的众生都会被度到涅槃境界中去。如果众生的数目是有限的话。众生的数目是无限的话，这个我已经想不出来是什么情况了，进入涅槃境界就不会运动不会生，也就是不会有新的宇宙形成，那么最终还是要归结于一点。
前面的那一个粒子是文艺复兴时期一个科学家的证明，地球存在几十亿年了，如果有无限的星光照在地球上，所有的生物都会被烤熟的，他当时的原话好像是夜晚的星空会比太阳更明亮吧，大致是这一类意思。

作者:大江宁静日期:2015-03-1616:44@德似上弦月2015-03-1511:32:55

既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？

@大江宁静2015-03-1511:46:37

缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是……

@德似上弦月2015-03-1512:30:35

但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在
天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”

@大江宁静2015-03-1609:33:26

再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。

印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数……

@合一不二2015-03-1615:47:12

感觉楼主的反推有些问题。佛家有众生皆可成佛，这是一个能不能的问题。但是并不是说所有众生的都可以成佛呀！无限的时间里，有无限多的人成佛，无量无边，但这并不意味着一切众生。

上面的反推例子也有问题。地球形成大约46亿年前形成的，并不是已经存在无限的时间了

@大江宁静2015-03-1615:58:30他的反推就是要证明时间不是无限的啊。
我再说仔细一点：如果有无限的时间——在我们的宇宙之外的经济，而涅槃的境界只进不出的话不运动的话，所有的宇宙都会归结涅槃境界，就像一个热寂死亡的宇宙，不再会有运动。这在逻辑上是没有问题的。而这种现象没有发生，说明涅槃境界不是最终的境界照样会从这个状态中出来。

这个证明复杂些，其实我前面说的很简单，涅槃境界这个佛家的终极追求跟缘起无自性相冲突，既然……

@合一不二2015-03-1616:10:59

关于地球的例子，我是说地球并不是存在了无限的时间，只是几十亿年而已。你却说因为地球上的生物没有被烤熟，证明时间是不是无限的。这个不合理吧，地球也不无限年之前就有的呀，只是存活了几十亿年而已

@合一不二2015-03-1616:20:48

为什么所有的宇宙都会归结涅槃境界？在无限的时间里，并不意味着度尽所有的众生啊

@大江宁静2015-03-1616:32:23

在无限的时间中，涅槃境界如果是一个只进不出的极点，那么所有的众生都会被度到涅槃境界中去。如果众生的数目是有限的话。众生的数目是无限的话，这个我已经想不出来是什么情况了，进入涅槃境界就不会运动不会生，也就是不会有新的宇宙形成，那么最终还是要归结于一点。
前面的那一个粒子是文艺复兴时期一个科学家的证明，地球存在几十亿年了，如果有无限的星光照在地球上，所有的生物都会被烤熟的，他当时的原话好像……

反推的例子是没有问题的，哪怕地球的时间是有限的，可是如果宇宙形成的时间是无限的，无数年的星光会让整个宇宙变得很热，地球是形成一亿年还是45亿年都不影响，所以宇宙的年龄不是无限的。

后面我的证明所以的宇宙归于涅槃境界有点问题，主要是无限的时间和无限的空间，在无限的情况下，不能应用我们的常识观念。例如在数列上，所以整数的集合是一个无限集合，所以正整数的集合也是一个无限集合，那么他们两个谁的项数多一些呢？也许你会说整数集合多些，因为他包含正整数集合，但是这个想法是错误的，他们是一样多的，你可以把他们一一对应，无限的东西规律是不一样的。

还是前面那个简单的反证更有效：涅槃境界作为终极目标跟缘起无自性矛盾。

作者:大江宁静日期:2015-03-1617:11@iamabigbar2015-03-1616:48:40

我看这楼里的回复有这样一种感觉，怎么天涯里学佛的人好像戾气都特别重，楼主还没具体讲什么，马上就有一堆人跳出来大扣帽子，语气刻薄而且自以为是，喜欢站在至高点一口咬定别人一定是错的。
我觉得对佛学真有领会的人绝不是这个样子，佛家讲“贪、嗔、痴、疑、慢”，对佛学有领悟者一定是心静平和的，不会有这么多执念，去拼命的跟人争辩

学佛首先是修心养性，佛学的思想追求一个终极解脱的目标，这个目标其实是虚幻的。最终佛家还是走到色空不二的道路上，也就是修佛即是自然，云在青天水在瓶，回归世俗的生活。但是佛教的修行方法，源于瑜伽的坐禅和调息，对平静身心是有用的。

学佛不要去想什么成佛来生之类的目标，把它看做一种调养心身、顺其自然的工具就好。

作者:大江宁静日期:2015-03-1622:57@合一不二2015-03-1622:42:34

楼主对中国社会的了解，以及经济大势的分析和判断，让人感觉简单明了，入木三分！但是在本帖中的观点未免有些武断了吧！络绎不绝的修行者耗尽毕生精力，去追寻的东西，难道都是自己骗自己嘛？毕竟人类社会相对未知的宇宙，非常渺小的，而且楼主所知也是有限的吧，楼主不会觉得自己是神吧！哈哈

也许吧，我只是说佛家说的涅槃境界是终极解脱这一点不对，没有什么终极解脱的，神灵也不能永恒。

至于神和神秘的事情在世界上是可能存在的，毕竟地球有几十亿年的历史，如果把神灵看做进化的超人相对于人来说有超能力这是可
能的。但是在地球上事实没有可以实证检验的超能力者出现，可能是时间尚短，还没有进化到这一步吧，以后应该会出现的，科技发达但是人类自身一直没什么变化，尼采就说过以后是超人的世界。

纵使古代有一些神通超能力的记载—存在疑问—但是都不强对付冷兵器都成问题，更别说热火器了，例如佛教著名的中观论提出者龙树菩萨的故事，在没有大成前曾经修炼了一些神通，会隐身术，跟国王的一个妃子幽会，国王命令卫兵拿着武器在空地上猛戳，他的同伴们一个个被杀死，反正历史上记载的这些超能力者没有一个能够对付冷兵器时代的军队的。

超能力者说得天花乱坠，就像义和拳的大师兄一样，要是真的有谁能以肉身挡住子弹——不要说大炮导弹了，我就承认这个世界上有超能力有神灵存在，修行有异能，这样一个简单的检验标准，不知道有哪一个大师敢应试？

作者:大江宁静日期:2015-03-1623:00

宇宙确实很大，在地球之外的宇宙人类也许进化出了超能力也不一定，但是可以肯定的是，地球上没有能长生的、能够挡子弹的超能力者；也没有外星文明的超能力者跟地球接触过。

作者:大江宁静日期:2015-03-1623:14@噐誠烬2015-03-1619:16:26楼主，能解释下尼采的永恒轮回是什么意思？
历，从概率上来说，我们每个人都将重生，将经历过人生所有的可能。

这个概率其实是很小的，如果宇宙和时间不是无限的话，例如在我们的宇宙从生到死的过程中，也许都不会讲我们的地球上的每一个人和我们重新出现一次。

但是如果在我们的宇宙之外又无数宇宙的话——这个人类是无法知道的，毕竟我们连我们的宇宙目前的边界在哪里究竟能存续多久都还不清楚，更别说我们的宇宙之外了——确实没个人都有可能永恒轮回，但是这个亿万年后甚至在另外一个宇宙的我跟现在的我有联系吗？这是无法知道的事情。

其实人了解的越多就越困惑，就像一个圆一样，圆的面积越大，圆外接触的未知世界就越多，最后还是一无所知。

作者:大江宁静日期:2015-03-1623:18@合一不二2015-03-1622:42:34

楼主对中国社会的了解，以及经济大势的分析和判断，让人感觉简单明了，入木三分！但是在本帖中的观点未免有些武断了吧！络绎不绝的修行者耗尽毕生精力，去追寻的东西，难道都是自己骗自己嘛？毕竟人类社会相对未知的宇宙，非常渺小的，而且楼主所知也是有限的吧，楼主不会觉得自己是神吧！哈哈

不会，其实了解的越多就越无知。比人类高级的神灵在宇宙中可能存在，也就是进化上更高级的超能力者，但是在地球上还没有出现或者说没有通过实证的检验；至于全知全能的神、或者说像涅槃境界
一样永恒的佛，是不可能存在的，这是逻辑上推理就可以得出，因为存在这样的神佛会导致一种矛盾的悖论。

作者:大江宁静日期:2015-03-1623:26

不再想谈这些形而上的东西了，以后还是谈具体的实际的事情，这些哲学上的一些终极问题，例如世界是有限的还是无限的、物质是无限可分的还是不可分的、我是谁、我从何而来、又向何而去？为什么这个世界上会有我的意识存在？上帝神佛存在吗？诸如此类的问题千百年来无数哲人大家都没有一个确切的解答，无法验证只能是信仰，所以是无解的问题。

而且这些问题的解决与否对于我们的生活也没有什么影响，所以不再讨论此类问题，人生苦短有很多实在的事情要做。

作者:大江宁静日期:2015-03-1708:28@大江宁静232楼2015-03-1520:19

第42像有人说是讲文革和江青。其实不对。这一像是讲未来的MINZHUHUA.也就是类似于前苏联解体的事件。这样就很好解释了。美人自西来，朝中日渐安，就是讲美国人和西方势力使得局势平静下来。

西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

这段文字是说西方的思想使得中国的君臣等级思想解体，自然是
闹乱君臣。

途中的美人指美国人，琵琶象征人权普世价值等宣传思想，小白兔自然……..

@十年墨白2015-03-1700:14:08这也能这么解释给跪。

哈哈，虽然是戏说，不过拭目以待吧，我觉得这一像最靠谱。作者:大江宁静日期:2015-03-1708:40@大江宁静232楼2015-03-1520:19

第42像有人说是讲文革和江青。其实不对。这一像是讲未来的MINZHUHUA.也就是类似于前苏联解体的事件。这样就很好解释了。美人自西来，朝中日渐安，就是讲美国人和西方势力使得局势平静下来。

西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鲜此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

这段文字是说西方的思想使得中国的君臣等级思想解体，自然是闹乱君臣。

途中的美人指美国人，琵琶象征人权普世价值等宣传思想，小白兔自然……..
@十年墨白2015-03-1700:14:08这也能这么解释给跪。

@大江宁静313楼2015-03-1708:28哈哈，虽然是戏说，不过拭目以待吧，我觉得这一像最靠谱。@十年墨白2015-03-1708:35:58

推背图好几个版本呢你就解释金版的不能令人性福啊还有元版的试着解一下呗。

我解释推背图是六经注我，其实是我先有了这样的一个预测再去套推背图的，是戏说哈哈。不是说每一个历史都是当代史吗？其实做不到客观的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1708:44@大江宁静2015-03-1623:26:31

不再想谈这些形而上的东西了，以后还是谈具体的实际的事情，这些哲学上的一些终极问题，例如世界是有限的还是无限的、物质是无限可分的还是不可分的、我是谁、我从何而来、又向何而去？为什么这个世界上会有我的意识存在？上帝神佛存在吗？诸如此类的问题千百年来无数哲人大家都没有一个确切的解答，无法验证只能是信仰，所以是无解的问题。
而且这些问题的解决与否对于我们的生活也没有什么影响，所以不再讨论……

@sxhwhy2015-03-1708:27:07

楼主对心理学比较排斥。但可以看到，爱因斯坦在这方面栽过大跟斗

爱因斯坦是说过上帝不抛骰子，导致其对量子力学的重大发现失之交臂。爱因斯坦应该是相信上帝的，认为规律是绝对的确定的，但是从量子力学的观点看来，世界是不确定的，一切只是一个概率，如果量子力学是对的，我们整个宇宙可能都是一个大梦境而非真实的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1708:50@大江宁静2015-03-1623:26:31

不再想谈这些形而上的东西了，以后还是谈具体的实际的事情，这些哲学上的一些终极问题，例如世界是有限的还是无限的、物质是无限可分的还是不可分的、我是谁、我从何而来、又向何而去？为什么这个世界上会有我的意识存在？上帝神佛存在吗？诸如此类的问题千百年来无数哲人大家都没有一个确切的解答，无法验证只能是信仰，所以是无解的问题。

而且这些问题的解决与否对于我们的生活也没有什么影响，所以不再讨论……
@sxhwhy2015-03-1708:27:07

楼主对心理学比较排斥。但可以看到，爱因斯坦在这方面栽过大跟斗

@大江宁静2015-03-1708:44:59

爱因斯坦是说过上帝不抛骰子，导致其对量子力学的重大发现失之交臂。爱因斯坦应该是相信上帝的，认为规律是绝对的确定的，但是从量子力学的观点看来，世界是不确定的，一切只是一个概率，如果量子力学是对的，我们整个宇宙可能都是一个大梦境而非真实的。

这些东西后面的哲学含义让人头疼，最好不要去想它，其实像基督教那样信仰一个上帝也是蛮幸福的，反正想不通的事情就归上帝，上帝是个筐，啥都往里装。而佛教其实是相当民主化的，众生平等，人人可以成佛，人人也有佛性，这样开放的思想必然导致思考上帝神佛的后面是什么？也就像剥洋葱一样，层层剥下去最后什么都没有，色空不二、色即是空空即是色，转了一个圈，最后回归世俗。所以学佛的人很多最后成了狂生，什么都不信百无禁忌，酒肉穿肠过，为所欲为。

作者:大江宁静日期:2015-03-1709:28@大江宁静226楼2015-03-1519:56

还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第40像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的
话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第41像总论TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进步，出则无敌国外患，入则无法家拂士，国恒亡。

这样看前面一句，九十九年可以指九年也就是19……

@ivsme2015-03-1709:24:35楼主，能不能说下它们什么时候完蛋？好奇啊

前面说了，自己找。

作者:大江宁静日期:2015-03-1709:29作者：pk181时间：2015-03-1622:22:05楼主：重庆半兽人时间：2015-03-1622:10:38@东邪西毒99902015-03-1622:06:52

千万不要追创业板，对于高价股，止不住手又不知道凭什么依据买进最后而赚钱了的，最后的最后都会在别的地方吐出去，而且会吐的更多，今天所有涨停我都看了买一封单的队列和后面的所有挂单，创业板的大部分都是小散和中户在接货，大单都不知道排在什么鸟位置，我今天凌晨12点2分就起来挂了买单，在高开1.5到2.5个点的位置分别进行了挂单，其中有韶钢，沙钢和南航，凌晨挂单完全是
我也知道现在风险很高，但涨势这么好。我舍不得走呀。@pk1812015-03-1709:14:50

你个傻逼重庆棒棒倒装个毛线啊！股票买不起，只能买最便宜的基金，你还舍得舍不得的，穷逼都到家了还装，哈哈

不知道你们又什么恩怨，但是请不要骂人，穷没关系，这些可能是命运；心不要穷就好。思想狭隘守旧片面谓之心穷，这样的人哪怕在富贵之家早晚也会败亡，而心富之人，乐观向上乐于接受新生事物和学习总会成功的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1711:56@前驱和后驱2015-03-1711:42:17

楼主一下说推背图是后人编的，一下又说四十几相靠谱，逻辑混乱啊

跳大神也有蒙对的时候啊，要不怎么说一语成谶呢，再说王朝的兴衰还是有一定的规律的，过上一段时间就会有大灾难来，推背图只是一个含糊的筐，个人解都是装自己的东西，我说了是我的戏说。

作者:大江宁静日期:2015-03-1712:28@stone8062015-03-1712:07:48
下午我把我对推背图的解释发给你看。台湾推背图1915年出版原版。在故宫博物院放着。。。楼主可以自己去看

抗日。。文革是不是后加的。。

好的，静待高见。

作者:大江宁静日期:2015-03-1712:30@stone8062015-03-1712:06:34前期看楼主的文章比较符合逻辑。但是推背图来说不同意。因为世界其实就是一个测不准的定数。就如同大爆炸之后，世界一定会有一个结局即使是多重宇宙，，，也各自有一个结局人力改不了宇宙运行规律。。同样也改不了自己命运的结局所以，说到底。世界都是定死的。

世界最终的结局自然是死亡，但是中间的过程不是定死的，可以看成是一个鸟笼中的自由吧，鸟在笼子中可以四处飞，但是飞不出笼子。

作者:大江宁静日期:2015-03-1715:20@smilinglion8662015-03-1714:53:55楼主，我第一次看你的大作。10多年前，我也是彻头彻尾的唯物主义者，不信鬼神命运风水等等。但是，后来天意弄人，我偶然接触易经，浅习命理，也研习相术。如今，我笃信命运相术风水等等。看楼主自以为学富五车，作为一个上个世纪毕业的研究生，那我就来踢踢馆。如果楼主能把自己的生辰八字告诉我，我就可以把你命运的大概说出来，当然，只说已经发生的，如果楼主愿意将尊颜示人，我可以说的更准。当然，楼主是否接招，凭心而……
这个人上了年纪相貌是可以看出一些个人经历的，神情可以说明很多问题，至于生辰八字，一个年底生的总有些共性，还有人生的经历总是有三衰六旺，我是读书出来的，进了机关，70后人，还有我写的东西了解这些后大致能够推断出一个人经历这不算奇怪。

你告诉我这些信息我也大致能够推断出你的经历，你信不？你是上个世纪的研究生，跟我一样也是读书出来的，以前信唯物主义，现在信仰唯心，可见你遭遇了一次大的挫折，在事业上，否则不可能有这么大的转变。

我说的对不？我还不知道你任何的信息呢，包括年龄、职业，要是知道这些我还能猜测出你大致的人生道路，例如你研究生毕业后如果没有在高校科研单位，在企业的话肯定是不适应企业的环境和潜规则，等等。人生的模型其实差不多，要不然就不会有这么多催人泪下的小说了，话说我第一次看《沧浪之水》我觉得就是写我们学生到机关里的人的心理历程呢。

作者:大江宁静日期:2015-03-1715:31
@smilinglion8662015-03-1714:53:55

楼主，我第一次看你的大作。10多年前，我也是彻头彻尾的唯物主义者，不信鬼神命运风水等等。但是，后来天意弄人，我偶然接触易经，浅习命理，也研习相术。如今，我笃信命运相术风水等等。看楼主自以为学富五车，作为一个上个世纪毕业的研究生，那我就来踢踢馆。如果楼主能把自己的生辰八字告诉我，我就可以把你命运的大概说出来，当然，只说已经发生的，如果楼主愿意将尊颜示人，我可以说的更准。当然，楼主是否接招，凭心而……

算命无非是通过一种模型，从已知的条件算出未来的轨迹，也就是预测。这这么可能很准？准的也是蒙的共性。

你是理科的研究生吧？哪怕是物理定理一般的准确，在牛顿力学了除了简单的二体二个星体问题有确定的解外，只要有三个星体，三体问题都是没有准确解的，只能近似。更何况现代物理学发现牛顿力学定理也只是一种近似，事实上位置初始条件不可能准——测不准原理只能近似得到；理论定理不是准确的，量子力学环境下一切都是一种概率，想要有确定的解更加是天方夜谭。

连物理粒子模型中你知道位置、知道规则都不可能有准确的解，更为复杂、影响的因素千千万万的人类社会可以通过生辰八字求出准确的未来？每一个人的明天受到多少变量的影响？这显然是不可能的。

所以八字算命都是估计，用简陋的模型来蒙，蒙对了就蒙对了错
了拉倒。要不然算命的书怎么总没有一句准话，同样的命又不同的解释？还有算卦中也有变卦？跟实际情况不符不得不改变结果。

关于算命还有一个简单的反证法，这个世界上有60多亿人，生辰八字相同的有数千人吧，他们的命运和人生际遇会相同？一听就是笑话。

作者:大江宁静日期:2015-03-1715:38@smilinglion8662015-03-1714:53:55

楼主，我第一次看你的大作。10多年前，我也是彻头彻尾的唯物主义者，不信鬼神命运风水等等。但是，后来天意弄人，我偶然接触易经，浅习命理，也研习相术。如今，我笃信命运相术风水等等。看楼主自以为学富五车，作为一个上个世纪毕业的研究生，那我就来踢踢馆。如果楼主能把自己的生辰八字告诉我，我就可以把你命运的大概说出来，当然，只说已经发生的，如果楼主愿意将尊颜示人，我可以说的更准。当然，楼主是否接招，凭心而……

这个世界上亵渎神灵的事情还少吗？无数个帝国在灭亡时后，神像被砸烂，信徒们被屠杀、他们的神灵又在哪里呢？这样的例子太多了举不胜举。

作者:大江宁静日期:2015-03-1718:20@提利安兰尼斯特2015-03-1716:57:12九十九年成大错，称王只合在秦州

个人愚见：
1.这里九十九年是为了顺口，是一种谶纬的常用手法，并不一定指数字99

2.在其统治的这些年里，成了很多大错，文个，大悦进，环境污染，以及正在发生的房地产大悦进。

3.称王只合在秦州，在秦州地区有人会称王，但是王和天子是不同的，天子是要统一整个天下，王只是占领了某个地区。这一次秦州的称王可能类似于古代黄巢，李闯王，天平天国那样，最终还是被镇压下去……

起义？现在不会有了，只会有经济战争，除非是宗教动乱，你这么说也有点道理，难道是回回作乱？反正谶纬都是云山雾罩的，大家都瞎蒙呗，蒙对了就是谶纬大师，没蒙对就是妖言惑众。

作者:大江宁静日期:2015-03-1721:59@合一不二2015-03-1622:42:34

楼主对中国社会的了解，以及经济大势的分析和判断，让人感觉简单明了，入木三分！但是在本帖中的观点未免有些武断了吧！络绎不绝的修行者耗尽毕生精力，去追寻的东西，难道都是自己骗自己嘛？毕竟人类社会相对未知的宇宙，非常渺小的，而且楼主所知也是有限的吧，楼主不会觉得自己是神吧！哈哈

@大江宁静2015-03-1622:57:26

也许吧，我只是说佛家说的涅槃境界是终极解脱这一点不对，没有什么终极解脱的，神灵也不能永恒。
至于神和神秘的事情在世界上是可能存在的，毕竟地球有几十亿年的历史，如果把神灵看做进化的超人相对于人来说有超能力这是可能的。但是在地球上事实没有可以实证检验的超能力者出现，可能是时间尚短，还没有进化到这一步吧，以后应该会出现的，科技发达但是人类自身一直没什么变化，尼采就说过以后是超人的世界……

@地球一周355楼2015-03-1719:46楼主所说之超人，是否就是尼采所说的超人的意思？

应该是一个意思吧，尼采的书是大学时候看的都二十多年了，哲学家的思想本来就难懂，也不知道误解没有。我们那时代流行哲学，那怕看不懂也要借本尼采叔本华的书看看，就像现在青年追明星一样。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:06

@提利安兰尼斯特2015-03-1716:57:12

九十九年成大错，称王只合在秦州

个人愚见：

1.这里九十九年是为了顺口，是一种谶纬的常用手法，并不一定指数字99

2.在其统治的这些年里，成了很多大错，文个，大悦进，环境污染，以及正在发生的房地产大悦进。
3.称王只合在秦州，在秦州地区有人会称王，但是王和天子是不同的，天子是要统一整个天下，王只是占领了某个地区。这一次秦州的称王可能类似于古代黄巢，李闯王，天平天国那样，最终还是被镇压下去……

@大江宁静2015-03-1718:20:46

起义？现在不会有了，只会有经济战争，除非是宗教动乱，你这么说也有点道理，难道是回回作乱？反正谶纬都是云山雾罩的，大家都瞎蒙呗，蒙对了就是谶纬大师，没蒙对就是妖言惑众。

@提利安兰尼斯特360楼2015-03-1721:20

从推背上看，未来几百年中华民族还算幸运，除了一次称王秦州之外，没有天下分裂和军阀混战，而是直接和平过度到另一个朝代，之后的42sim45几象都非常好。

应该说近百年吧，后面有一卦讲大饥荒的，不过太远了也不管了，还有一像讲三战有点像核战的模样，不过是几百年以后的事情了。还有一像就是世界快统一前的一像有点像生化危机。我们应该感到庆幸，我们生活在一个地球的治世，一战二战冷战己经过去，全球大饥荒、三战生化危机要到百年之后。那怕是中国，转型的小危机都还没来。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:07@合一不二2015-03-1614:07:52
那最后楼主认为什么才是对的呢？有木有真理呢？

@大江宁静2015-03-1615:51:17没有什么绝对的真理，一切都是相对而言的。

@匡正2039350楼2015-03-1719:13因为一切都在运动发展中，追求绝对的真理无异于刻舟求剑。楼主，我这样理解对吗？

对。作者:大江宁静日期:2015-03-1722:17第五十六象己未坤下坎上比

谶曰

飞者非鸟潜者非鱼战不在兵造化游戏

颂曰

海疆万里尽云烟

上迄云霄下及泉

金母木公工幻弄

干戈未接祸连天

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:20第56像显然说的是第三次世界大战。
“海疆万里尽云烟上迄云霄下及泉”这是核武器造成的战争景象”金母木公工幻弄“难道是机甲参战？干戈未接祸连天说明后果很严重。作者:大江宁静日期:2015-03-1722:21第五十七象庚申兌下兌上兌谶曰物极必反以毒制毒叁尺童子四夷詟服颂曰坎离相克见天倪天使斯人弭杀机不信奇才产吴越重洋从此戢兵师

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:27

第五十七像说的是生化战争，接着上一像来的。核战制造出了变异生物，人类面临生化危机，三战自然打不下去了，最后一位童子——天才生物学家研制出了针对性的病毒解决了人类灭种之祸，也使得人类消弭了战祸。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:28

第五十八象辛酉坎下兑上困

谶曰：
大乱平，四夷服。

称弟兄，六七国。

颂曰：

烽烟净尽海无波，称帝称王又统和。

犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:32

第五十八像是说三战和生化危机的大乱后，地球上的人类组成了六七个国家，大致是中华联邦、欧盟、美洲国家联合体、非洲联盟、南亚联盟等几个国家吧，人类经过血与火的洗礼后，大家都有了共同的价值观和相近的制度，就像兄弟之国一样，进一步组成了世界联邦，但是只有西北地区有一个国度的文化和价值观与其他的国度格格不入——大家可以想象下载中国的西北方位是什么文明。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:33第五十九象壬戌艮下兑上咸

谶曰：

无城无府，无尔无我。

天下一家，治臻大化。

颂曰：

一人为大世界福，手执签筒拔去竹。

红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:34

显然是世界大同之像，地球上所有的国家合一，不再有民族、种
族国家价值观的冲突，大家都是地球人。推背图至此结束，后面是一个新的时代的开端。

作者:大江宁静日期:2015-03-1722:37第六十象癸亥坤下兑上萃推背图推背图谶曰：一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。颂曰：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。作者:大江宁静日期:2015-03-1722:38第一象甲子乾下乾上乾谶曰：茫茫天地，不知所止。日月循环，周而复始。颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。悟得循环真谛在，试于唐后论元机。作者:大江宁静日期:2015-03-1722:39

第六十像与第一像相呼应，表明了易经万物循环生生不息的观点，周而复始。
作者:大江宁静日期:2015-03-1722:41

推背图源自易经的思想，不过不是用六十卦的模型，而是用一个甲子60像来代表一个循环。

作者:大江宁静日期:2015-03-1723:19@Noman52882015-03-1722:45:18

对历史比较感兴趣，跟您探讨下：易经成书年代是战国以后，里面怎么会有夏商占卜的内容。夏是不是存在还不一定呢，当时是没有文字的，他不太可能留下什么东西传后世的。商占卜目前知道的主要是甲骨文，里面的卜卦方式，表达内容，表述方法和周易差太远。商灭亡在公元前11世纪，易经成书最多也就公元前4世纪。更别说夏了。另外周灭商也不完全是偷袭的，在文王时期就已经灭掉了商周边靠近周的两个部族，他们是商的盟友……

易经按照史记的说法，是周文王所作，他的卦辞中有帝乙归妹的说法，也就是商纣王的父亲把妹妹嫁给周，周其实是商的属国。不过它还有一些卦辞提到周代后期的人物和事件，所以它的成书有周初说、春秋中期说和战国说，我觉得它也同一些历史名著一样，非一人一时一地所作，是集体智慧的结晶，他最早应该可以追溯到商代的卦辞和周的一些占卜师用的占卜用书，后来的众人多有修改、增删，所以出现了春秋战国时期的事情在卦辞中，最后的成书是在战国时期，时间跨度很长。
作者:大江宁静日期:2015-03-1723:20@碧池凝玉2015-03-1723:08:14

即使是神佛也不能随便干涉改变物质世界的事物事情，自有规律和规则，人和神生活在不同纬度不同空间，不能互相干涉，沟通需要条件。上面的蓝图画好了，人间进行实施，所谓应天地气运造化，劫数。简单说，天地运行规律是剧本，神佛圣是导演，人类是演员，各有分工角色，演好一场造化的戏

那这样的神佛你信不信仰都没有关系，根据奥卡姆剃刀定律，完全可以去掉神这样一个设定。

作者:大江宁静日期:2015-03-1723:21@大江宁静1楼2015-03-1310:39

既然祭拜上帝没有作用，依然被属国偷袭亡国，那么还有谁会去信仰神灵呢？神权在华夏大地上的衰落就是顺理成章的事情。这也是每个宗教信仰必然会遇到的困境。人们信仰神灵，一个最直接的动机是有效。一个没有效果的神灵、不能医死人、肉白骨、不能庇护信仰者降灾难给渎神者的神灵，终究会被信徒抛弃的。所以圣人耶稣传道也要像江湖术士一般行神迹：治病驱魔救人、拿出一个永远吃不完的大饼，等等。

问题是，这个世界上真的有神灵、或者说有这超自然力量鬼神一类的高等生物存在吗？至少在形而下的物质层面上，能够直接干预物质世界……
@吉祥药师2015-03-1723:07:50

因果和来世是两回事。楼主不会连因果规律都要否定吧。种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果！

因果律有，但也不是完全充分的，有很多种豆得瓜的。作者:大江宁静日期:2015-03-1808:36@大江宁静57楼2015-03-1323:10@keith30656楼2015-03-1322:37

MARK，看唯物论者论谶纬。连山归藏已失传，LZ哪里找到的首卦啊？

@大江宁静57楼2015-03-1322:58

大致的说明还是有的，其实跟周易应该差不多，就像河洛话跟北京话的区别一样，只是失传了才觉得神秘而己，一个简陋的占卜工具。

其实周易也就那么回事，无非是古人认识到世界是……

@辰辰_love2015-03-1807:29:55有道理，楼主能预测吗？能否预测一下

预测有什么难的，跳大神谁不会？说得云山雾罩一点就行。我在
我的文章中对中国未来走向都做了明确的预测，大家可以看准不准。大方向和大趋势其实很好预测，难的是细节。

作者:大江宁静日期:2015-03-1811:29@天大圣悟空2015-03-1809:56:44

楼主总是嘴巴一开一闭就说人家的谶纬是伪造的。你说的一点依据都没有，怎么就证明了人家是伪造的？

第一个也是最明显的刘秀为天子，你凭什么说是伪造的？伪造在什么地方了？在王莽刚篡位时就出现了，他为什么不说是刘玄，为什么不是刘盆子，他就是刘秀，他们都当过皇帝。按你的说法是蒙对了，蒙能把名字也蒙对这也太神奇了点吧

第二个：公孙氏当立。你说是废太子的人伪造的，你用用脑子好不好。汉昭帝当时才几岁，……

前面两个不说了，说说女主那个吧，这些记载有可能是武则天造的舆论，证明她是真名天子，我们看的记载都是后人写的，历史记载中有很多不实的地方。前几条同上。

作者:大江宁静日期:2015-03-1811:30@大江宁静258楼2015-03-1523:15@大江宁静2015-03-1519:56:16

还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第40像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第41
像总论TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进……

@li4635188792015-03-1809:57:23那包子不是还在位么？

包子按照规定是到2012年20大，但是他会不会守规矩还两说。作者:大江宁静日期:2015-03-1811:31

@大江宁静107楼2015-03-1422:05

没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。

@月冷蓝田2015-03-1809:37:36

楼主每次你说写的都被删除了，我们那个着急啊，从其他帖子追来，特别是你的另外2个经济学帖子，你观点的转变，收益太多了，

楼主弄个小号，或者暗语描写一下即可，，，谢谢，，，还有要是你总是说被删了，大伙就不相信你了，哈哈哈。。

我的观点后面也大致说了一下啊，你仔细找找。
作者:大江宁静日期:2015-03-1811:35@合一不二2015-03-1809:05:38

业力到底是怎么一回事呢？我们作个比方，这个带着业力的生命，就好比是块吸铁石。所有带着铁质成分的东西，都会受到它的吸引力，都会被它吸住，我们有了这个生命以后，为什么思想，杂念、情感那么多？因为本身已经好象吸铁石一样，那股业力的念力，时时流转不停，向外驰求、攀缘，解脱不开。我们都知道，佛法的宗旨就是要求解脱，但这些思想杂念的缠绕，又怎么才能解脱呢？用吸铁石作比方的话，就是必须先转化那个磁性的作用……

这个都是方便说，佛教的金刚经是破一切虚幻，最后四大皆空。禅宗也说过一切佛法都是指月亮的手指、渡人的船，佛法的真谛是不可说的，只能悟。所以这些都只是一种比喻而已。

所以你和大和尚去辩论都是打在棉花上，他们不想基督教有个明确的标准，一切都是虚幻什么都可以圆融，其实也就是没有标准。

作者:大江宁静日期:2015-03-1811:38@游荡于天之涯2015-03-1809:48:14

这些东西真真假假假假真真权当故事听就行了楼里那几个怎么那么较真呢。。。。大有和楼主死磕的架势。。。

我也就是这个态度，信之则有，不信则无，鬼神之说没有通过检验的，只是信仰而已，我写这篇文章其实也是破一切迷障呢，鬼神也
是虚幻的，什么都不可信，哈哈应该是一个彻底的佛教徒的态度。佛教其实是无神论的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1811:59@太宗之庙2015-03-1811:33:16

40像是总运，如2像的21只桃子和“二九先成实”（唐21帝290年）、16像的“无金无古”（宋遇金蒙古）、25像的10节棍和“子子孙孙五五宜”（元10帝）、33像的10人船和“稚子半可哀”（清10帝中顺康同光宣5帝幼年登基）。

只有大明17朝没写在总运里，却出现在末尾32像的八九数尽。

一二三四：十帝（腊凡矮蛤瘫包。。。。）

无土有主：井田制

垂拱而治：共什么党治下

生我者猴死我雕：1920猴年成立，……

那民国呢？一个朝代没有一像？再说你后面说的像数也太密，不可能能推背图全在解释当代，我们觉得很重要的事情放在历史的长河中微不足道。

所以还是我解的，40像总论民国，41像总论TG，42像MINZHUHUA，43像分离，44像转型到开门专制，45像中美日局部战争；46像推翻军人独裁统治，47像真正民主化靠谱。

作者:大江宁静日期:2015-03-1813:19@smilinglion8662015-03-1714:53:55
楼主，我第一次看你的大作。10多年前，我也是彻头彻尾的唯物主义者，不信鬼神命运风水等等。但是，后来天意弄人，我偶然接触易经，浅习命理，也研习相术。如今，我笃信命运相术风水等等。看楼主自以为学富五车，作为一个上个世纪毕业的研究生，那我就来踢踢馆。如果楼主能把自己的生辰八字告诉我，我就可以把你命运的大概说出来，当然，只说已经发生的，如果楼主愿意将尊颜示人，我可以说的更准。当然，楼主是否接招，凭心而……

@大江宁静2015-03-1715:38:39

这个世界上亵渎神灵的事情还少吗？无数个帝国在灭亡时后，神像被砸烂，信徒们被屠杀、他们的神灵又在哪里呢？这样的例子太多了举不胜举。

@smilinglion8662015-03-1813:02:04

这一点楼主思虑欠妥。首先，神像不是神灵，只是某些人想利用神像来证明自己信奉神灵。其次，很多被屠杀的人本来就不信奉自己的神灵，还有，即使你信奉你自己的神灵，也不代表你可以作恶。帝国的灭亡绝大部分是因为帝国的统治者在作恶。我想说的是，神灵存在与善良正直人们的内心和四周，即使善良的人没有得到俗世人们所谓的善报，但也不能因此减损善良和正直的人的光亮和神灵的伟大，因为是否存在神灵的世界或者我们死后是……
也许吧，神灵存在与否无法证实。但是神灵只是无法证实是否存在，只能说是存疑，要是神灵想证明存在的话，显现就是，但是古往今来，这种事情从来没发生过，这说明神灵存在的概率不大，即是存在对我们的生活也没什么影响。

作者:大江宁静日期:2015-03-1814:54

第四十一象甲辰离下离上离卦

谶曰：

天地晦盲草木繁殖

阴阳反背上土下日

颂曰：

帽儿须戴血无头手弄乾坤何日休

九十九年成大错称王只合在秦州

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:06

@stone8062015-03-1814:54:21

推背图为什么近10年很火。。。因为网络的发展，。让屁民能够接触。。。

又因为有抗日和文革一象，，，确证了推背的可靠性

目前走在42象。。

有人会说，邓那么伟大为什么没有一象

其实很简单。。。毛时代是违背了自然规律和人性。。。而邓只是适度的回归了人性

回归正常的事情。有什么伟大。。。所以
推背图比历史书来的实在。本来就应该给人民自由的事情。统治者该做的事情。。……

你说的文革像是指41像吗？我在解释中说了，这是总论不仅仅是文革，要不然“九十九年成大错，称王之合在秦州”不好解释。你和楼上犯的错误就是因为生活在当下，所以把眼前的事情看得太重，觉得一点小事情都会来上一像。其实看前面威震世界的蒙元帝国只有二像，一像是总论还是讲铁木真的，另外一像是讲元顺帝的。为何？不认可。

42像明显是不认可，推背图这种属于传统文化对于五代乱华和蒙元都没有掘了孔子等人的坟墓、在文革破四旧时候把孔子都挫骨扬灰的政权会有什么好感吗？自然会认为是“五千年未有之大劫”，一笔带过，一句话，九十九年成大错，没啥好说的。

就像蒙元一样，一像总论，一像论崩溃，也就是42像“美人西来”，推背图对于民主也没啥好感，所以说扰乱君臣，最后44像出了个开明专制的独裁者对上了推背图的胃口，所以是圣人。

要是按照你和楼上的解释，推背图不用说60像，600像都写不完。

我们所处的时代没你想象的那么重要，从历史上来看，一句话的事情。还单独为包子开一像，可能吗？从唐到满清多少皇帝？有像的有几个？

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:10
@大江宁静2015-03-1814:54:33第四十一象甲辰离下离上离卦谶曰：天地晦盲草木繁殖阴阳反背上土下日颂曰：帽儿须戴血无头手弄乾坤何日休九十九年成大错称王只合在秦州

@stone8062015-03-1815:05:42

我倒想看看你对这一象的解释

因为这一象非常难

都知道是文革

字面也知道是文革。。。但是解释不清楚内涵

我说了是TG总论，包含文革，但是不仅仅是文革，包含老猫的写照，但是也不仅仅是猫，就如同蒙元讲铁木真和元朝10帝的那一像。先写了些很敏感删除了。

阴阳反背上土下日作者:大江宁静日期:2015-03-1815:23天地晦盲草木繁殖阴阳反背上土下日
这几句很形象也就是日月无光，乾坤颠倒。推背图的作者不论是谁，是集体著作增删也罢，他还是比较文雅的，不像什么烧饼歌是白莲教、义和团的大师兄之流面向没读过什么的底层民众的，他的对象是面向士人的，作者也是文人，因而对于TG把劳动人民看做是领导介绍，文化人是臭老九的行为是很反感，认为是一切都颠倒了。

帽儿须戴血无头手弄乾坤何日休这两句是讲老猫，帽儿指的是戴帽，地富反坏右等黑五类，人分三六九等。后两句是总论，就是九十九年成大错称王之合在秦州我前面已经解释过了。

他的图是一个武士戴花，踩在一个圆球上。武士代表暴力，说明暴力才是TG的元规则，花代表宣传，也就是文宣，说得天花乱坠。

圆球，周易就是用圆的形状来代表周而复始，所以球代表道义或者是乾坤，踩在脚下其实还是跟谶一致，就是说乾坤颠倒，道义不行。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:31@stone8062015-03-1814:54:21

推背图为什么近10年很火。。。因为网络的发展，。让屁民能够接触。。。

又因为有抗日和文革一象，，，确证了推背的可靠性

目前走在42象。。

有人会说，邓那么伟大为什么没有一象

其实很简单。。。毛时代是违背了自然规律和人性。。。而邓只是适度的回归了人性

回归正常的事情。有什么伟大。。。所以
推背图比历史书来的实在。本来就应该给人民自由的事情。统治者该做的事情。。……@大江宁静2015-03-1815:06:28

你说的文革像是指41像吗？我在解释中说了，这是总论不仅仅是文革，要不然“九十九年成大错，称王之合在秦州”不好解释。你和楼上犯的错误就是因为生活在当下，所以把眼前的事情看得太重，觉得一点小事情都会来上一像。其实看前面威震世界的蒙元帝国只有二像，一像是总论还是讲铁木真的，另外一像是讲元顺帝的。为何？不认可。

42像明显是不认可，推背图这种属于传统文化对于五代乱华和蒙元都没有掘了孔子等人的坟墓、……

@stone8062015-03-1815:20:29

我都给你解释了。。。

邓伟大不？都没有一象

而42象是说档为什么忘。

43象是说什么时候忘

也就是说我朝一共3象。。。。

100年时间。3象

推背图60象述说2000年。。。大概30年间隔一象

正常吧。
所以你的这一段说了半天不成立

2000年期间各朝根据对中原故地影响程度，时间间隔有长有短但是一条。。大治就是不乱。。人民生息。。或者扭转危难。

“九十九年成大错，……

你这个明显是附会了，哈哈，你看前面像的解释，有这么细致的？含了这么多人名？九十九年成大错我怎么没解，我还认为是最关键的一句呢，你可以到前面找找。当然这东西本来也就是瞎蒙，你认为是这样就是这样吧，其实都是戏说。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:40@stone8062015-03-1815:31:44

那个圈是金圣叹的伏笔。。。参考明国建国一象。。。树上2个圈圈。用你的解释。。2个周而复始？

只是省去了圈圈里写的日和月二字。参考宋版错改后的推背图。。。圈圈里写日月代表阴阳。。。

而清朝文字狱。。。带日月二字会被打成明字。。。所以金圣叹对于阴阳都画圈圈

其实我说了解释推背图是六经注我，是我看到这样的事情再来附会，而不是真的如何如何。推背图其实是含糊不清的预言，这一像也不一定是指TG，只是一个乱世，一个阴阳反背的乱世，蒙元套得上，明末流民杀人盈野、读书人不如狗也套得上，清末也是。而中国由于
人口陷阱一直以来都是一治一乱，所以编写出这样的预言不足为奇，至于拆字可以有很多种解释，不是说世界上任何距离的一个人只要六步就可以有联系吗？人的名字，笔画、音、象形还有本人的外表外号，要跟推背图上含糊不清的谶语对上不是很难。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:43@太宗之庙2015-03-1811:33:16

40像是总运，如2像的21只桃子和“二九先成实”（唐21帝290年）、16像的“无金无古”（宋遇金蒙古）、25像的10节棍和“子子孙孙五五宜”（元10帝）、33像的10人船和“稚子半可哀”（清10帝中顺康同光宣5帝幼年登基）。

只有大明17朝没写在总运里，却出现在末尾32像的八九数尽。

一二三四：十帝（腊凡矮蛤瘫包。。。。）

无土有主：井田制

垂拱而治：共什么党治下

生我者猴死我雕：1920猴年成立，……

@大江宁静2015-03-1811:59:33

那民国呢？一个朝代没有一像？再说你后面说的像数也太密，不可能能推背图全在解释当代，我们觉得很重要的事情放在历史的长河中微不足道。

所以还是我解的，40像总论民国，41像总论TG，42像MINZHUHUA，43像分离，44像转型到开门专制，45像中美日局部战争；46
@太宗之庙2015-03-1815:39:37

反正不管是40像的“一二三四”10个皇帝也好，还是41像的“九十九年”也罢，都快了。

唐21帝有21个桃子；宋18帝有“二九四八”；元10帝有10节棍和“五五宜”；明17朝有“八九数尽”；清10帝有10人船；

天/朝10帝怎么想都应该有个“一二三四”吧？

戏说一下，如果是十帝那么邓是不能算的，因为他只能算是听政。所以是毛、华、胡、赵、江、胡、习，目前是老七了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:45@liuwqnet2015-03-1815:42:27

根本不懂易经八卦、易像易理，只凭着认得其中的文字就胡扯一通

那些东西我都知道，只是不喜他神神叨叨的解释，装神弄鬼，其实就是一本占卜的书而已，用六十四个模型来套大千世界。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:49
@stone8062015-03-1815:47:08

所以世界本来就是乱后治后乱的过程。。。。严格按照斐波那契数列往下走

同样的波浪理论也是斐波那契数列的变种理论

说到底。。。世界就是数学

就是1到10

就是1和0

任何事情都是定数

符合数学理论。。符合微积分解析

所以不要把自己搞的那么神秘

我们说到底是物质的表象。。。。什么精神说到底都是物质的运行结果。如果精神不可测，。那心理学研究什么？

从诞生那一刻。。。我……

嗯，你这些观点跟我前面说的一致啊，有什么问题吗？不过我觉得世界并是像数学般精确。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:50

人类世界太复杂，变量太多，不可能像数学一般精确，哪怕是股市都不可精确预测的，更不用说人类社会了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:53@stone8062015-03-1815:50:43就我上面41象的解释你就没听过吧
所以。。不是解释不了是你读书少

怎么没有听到过，只不过不认同。其实后面两句我前面解释了，你可以去找找看跟你的有什么不同。九十九年成大错句。

作者:大江宁静日期:2015-03-1815:59@大江宁静2015-03-1815:50:56

人类世界太复杂，变量太多，不可能像数学一般精确，哪怕是股市都不可精确预测的，更不用说人类社会了。

@stone8062015-03-1815:54:43

呵呵。。。股市不可预测么？

用钱堆出来的东西不可预测？

只是人多了一点

吧所有人都杀了。。。钱给了一个人掌控。。。钱有多少。。他心里不清楚。。。他把股市拉到什么程度他不清楚？

中工对钱的掌控。。。。就是这次拉抬股市的基础

经济不行。。所以拉股市。。拉到多少。。你去问证监会主席。。他一定知道

因为中国的钱都是中工掌控的

放到外国。。。经济好了股市必然好。。因为钱……
好了，我知道你是不世出的天才，世人都不理解你，跟你不同意见的不是蠢就是嫉妒你的才华，这样行了不？

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:00@太宗之庙2015-03-1811:33:16

40像是总运，如2像的21只桃子和“二九先成实”（唐21帝290年）、16像的“无金无古”（宋遇金蒙古）、25像的10节棍和“子子孙孙五五宜”（元10帝）、33像的10人船和“稚子半可哀”（清10帝中顺康同光宣5帝幼年登基）。

只有大明17朝没写在总运里，却出现在末尾32像的八九数尽。

一二三四：十帝（腊凡矮蛤瘫包。。。。）

无土有主：井田制

垂拱而治：共什么党治下

生我者猴死我雕：1920猴年成立，……

@大江宁静2015-03-1811:59:33

那民国呢？一个朝代没有一像？再说你后面说的像数也太密，不可能能推背图全在解释当代，我们觉得很重要的事情放在历史的长河中微不足道。

所以还是我解的，40像总论民国，41像总论TG，42像MINZHUHUA，43像分离，44像转型到开门专制，45像中美日局部战争；46像推翻军人独裁统治，47像真正民主化靠谱。
@太宗之庙2015-03-1815:39:37

反正不管是40像的“一二三四”10个皇帝也好，还是41像的“九十九年”也罢，都快了。

唐21帝有21个桃子；宋18帝有“二九四八”；元10帝有10节棍和“五五宜”；明17朝有“八九数尽”；清10帝有10人船；

天/朝10帝怎么想都应该有个“一二三四”吧？@大江宁静2015-03-1815:43:20

戏说一下，如果是十帝那么邓是不能算的，因为他只能算是听政。所以是毛、华、胡、赵、江、胡、习，目前是老七了。

@太宗之庙2015-03-1815:52:10

这年头没兵权的都想当皇帝？

蛤90-04
包13-22春华23-32八33-42九43-52十53-？也就三十几年的事儿。

傀儡皇帝也是皇帝，没做过总书记的在党国不能算皇帝，这个是常识，否则只能是权臣一类的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:12@stone8062015-03-1816:03:21

我说的学习不是学领导安排的课本。。而是学世界的，，学人类的先进东西。。

你们文革一代。。。小时候没学好。。长大了也就不学好

什么叫做我们文革一代？我们上小学的时候正是拨乱反正，思想解放。文革跟我们有一毛钱关系啊？哪怕是60年代末的都跟文革没啥关系，要不然80年代末怎么会有那么多热血青年？他们才是中国的脊梁。你小学数学都没毕业吧？简单的算数都不会，60、70是文革代，你生下来就会读书啊？文革影响最深的是40、50年代，哪怕是红卫兵也有很多幡然悔悟的，你这个划线没有道理。

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:19
全国恢复高考是1977年九月，以17岁计算，也就是说60后最大的也就是17岁，参加过全国高考。当年80年代末广场上的主力军是66-70年的，他们受到的教育都是对文革的批判，所以说你不懂历史。

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:25@大江宁静2015-03-1816:19:24

全国恢复高考是1977年九月，以17岁计算，也就是说60后最大的也就是17岁，参加过全国高考。当年80年代末广场上的主力军是66-70年的，他们受到的教育都是对文革的批判，所以说你不懂历史。

文革的最高潮其实也就2年66-68年，当时的初高中生闹得最欢，结果一个个被送去修理地球。基本上是50年代是主力军，是我的叔叔辈的，我父母辈那时候都参加工作了。我一个叔叔在云南修理地球差点回不来，他们最后云南的知青都要暴动了中央无法才让他们回城；还有一个小叔叔好点，下放到当地没吃什么苦，后来的政策松了，处理最严的就是66-68年那一批红卫兵，鼓动闹事的也是中央文革，最后把红卫兵领袖抓起来的也是他们，兔死狗烹，少奇下台了这些年轻人就没有用了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:30@大江宁静2015-03-1816:19:24全国恢复高考是1977年九月，以17岁计算，也就是说60后最
大的也就是17岁，参加过全国高考。当年80年代末广场上的主力军是66-70年的，他们受到的教育都是对文革的批判，所以说你不懂历史。

@stone8062015-03-1816:24:41

不用和我讲历史。。

84年真正要大力改革的时候，，你们70后已经最大的15岁了15岁在民国一代已经是成人了想想周恩来15岁是什么思想所以不用在这里狡辩

10岁以前都是玩泥巴

你指望13、14开始学习的人能有什么成就？

改革开放什么时候开始都不知道，魏京生70年代末就在西单贴传单，77年就开始了，78年真理标准大讨论，包产到户，非要搞个84年，然后把70年代的从70算起，算个15岁，从78年起小学教材就是批判文革，那时候人的思想开放是你不可想象的，至少比现在开放，跟你这种心里面有了结论再东来西扯找结论的人没啥好说的。

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:31@大江宁静2015-03-1815:50:56

人类世界太复杂，变量太多，不可能像数学一般精确，哪怕是股市都不可精确预测的，更不用说人类社会了。
@stone8062015-03-1815:54:43

呵呵。。。股市不可预测么？

用钱堆出来的东西不可预测？

只是人多了一点

吧所有人都杀了。。。钱给了一个人掌控。。。钱有多少。。他心里不清楚。。。他把股市拉到什么程度他不清楚？

中工对钱的掌控。。。。就是这次拉抬股市的基础

经济不行。。所以拉股市。。拉到多少。。你去问证监会主席。。他一定知道

因为中国的钱都是中工掌控的

放到外国。。。经济好了股市必然好。。因为钱……

@太宗之庙2015-03-1816:19:36

反正一句话，跟着党走没错！

03年、07年买了2套商品房；

现在捞的银子全买蓝筹。

只留个万儿八千美金的机票钱就行了。

有护照吗？

作者:大江宁静日期:2015-03-1816:39

@大江宁静2015-03-1815:50:56
人类世界太复杂，变量太多，不可能像数学一般精确，哪怕是股市都不可精确预测的，更不用说人类社会了。

@stone8062015-03-1815:54:43呵呵。。。股市不可预测么？用钱堆出来的东西不可预测？

只是人多了一点

吧所有人都杀了。。。钱给了一个人掌控。。。钱有多少。。他心里不清楚。。。他把股市拉到什么程度他不清楚？

中工对钱的掌控。。。。就是这次拉抬股市的基础

经济不行。。所以拉股市。。拉到多少。。你去问证监会主席。。他一定知道

因为中国的钱都是中工掌控的

放到外国。。。经济好了股市必然好。。因为钱……

@太宗之庙2015-03-1816:19:36

反正一句话，跟着党走没错！

03年、07年买了2套商品房；

现在捞的银子全买蓝筹。

只留个万儿八千美金的机票钱就行了。

@大江宁静2015-03-1816:31:14
有护照吗？

@太宗之庙2015-03-1816:37:3418年前宣的誓，毕生从此永远效忠于女王陛下！

你倒蛮有远见的，准备叫小孩搞一个，我们反正老了，就是暴民当政也无所谓了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1820:03@刘国重3493楼2015-03-1819:24

极好

名人啊，我记得以前看过你论金庸的帖子，说起来，金庸的武侠小说也伴我们70年代人成长呢。

作者:大江宁静日期:2015-03-1912:28@凤舞堂前2015-03-1912:18:46

寄语楼主：无论信仰宗教，或者不信仰宗教，都需要坚持4个大字：实事求是。

你连宗教的真义都没有了解，你就批判；你把人家一口气说出来的预言说成是“蒙对的”、“概率组合淘汰下来的”，拜托，那得是李淳风说了100多个，然后从一堆错的当中淘汰出来一个好不好！问题是人家李老先生说的预言就没错过好吧！！

为何楼主对明显的事实总是避而不谈、视而不见呢？？
很明显，无神论现在也成了一种宗教，而且是……

推背图是不是李淳风作的，看图画、看文字就能够知道，坚持认为它是李淳风做得那就没啥好说的，不过是一种信仰而已。

作者:大江宁静日期:2015-03-1915:48@云淡风清52015-03-1822:11:01灵魂是存在的，这点我确信。

也许吧，不过也没看到过谁的灵魂回来过，从来没有人经历过死后如何如何。如果把灵魂看做电脑操作系统一类的东西，确实是有可能脱离肉体而存在，但是现阶段的人类可能没有进化到这个高度，就像最初的机器一样，操作系统跟硬件是合一的，肉体死了，灵魂也死了。不过即使灵魂可以离开肉体，像神灵一样，只要有生就一定有死亡，有衰败和崩毁，宇宙都会崩坏，更不要说灵魂了。

作者:大江宁静日期:2015-03-1916:47

这个关于神佛灵魂之类的东西不是科学只是信仰，因为没法证实也没法证伪。你即无法证明他们存在也无法证明他们不存在。如果按照严格的标准，怀疑从无的话，神灵和灵魂是可以看做不存在的，因为千百年来，从来没有神灵显现过干预过现实世界；而灵魂也没有谁死后回来过。

当然，你也无法确证他们不存在，也许神灵不在这一个层面不想理你渺小的人类呢？灵魂去了其他的地方呢？只有死了的人才知道灵魂究竟有没有，可是死人又不会说话。
所以这个东西不是科学无法检验，只是宗教，你相信他有它就有，相信他无他就无。

第二点：效果，信仰这些东西除了心理上的安慰，可以说没有什么实际效果，这些我在帖子中举了很多个例子，信仰神佛并不能保佑帝国不灭亡，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸这样的事情太多了。

所以，信不信无所谓，做坏事有恶报是坏事做多了会引起报复，是人而非鬼神的报应。

作者:大江宁静日期:2015-03-1921:19@云淡风清52015-03-1822:11:01

灵魂是存在的，这点我确信。

@大江宁静2015-03-1915:48:47

也许吧，不过也没看到过谁的灵魂回来过，从来没有人经历过死后如何如何。如果把灵魂看做电脑操作系统一类的东西，确实是有可能脱离肉体而存在，但是现阶段的人类可能没有进化到这个高度，就像最初的机器一样，操作系统跟硬件是合一的，肉体死了，灵魂也死了。不过即使灵魂可以离开肉体，像神灵一样，只要有生就一定有死亡，有衰败和崩毁，宇宙都会崩坏，更不要说灵魂了。

@金四在哪儿533楼2015-03-1918:05
最前面两个字怎么读，什么意思

还望指教

哪两个字？灵魂吗？灵魂就是意识、思想，我思故我在，人死后意识是否还能存在存疑，普通人应该是不行的，肉体死了意识就会死了，也许人能够进化到意识不依赖于肉体灵体、波一般地存在，像传说中的神一样，不过即使如此，灵体也会死的，没有什么可以永恒。

作者:大江宁静日期:2015-03-1923:31@keith306542楼2015-03-1923:18

看来LZ也没有真正的连山归藏的出处，只有“据说”啊。这就跟LZ讨厌的何某的共济会有得一比了。

说到易的话，在下觉得易经和易传还是得分开说。初看易经肯定看不出什么名堂。读易还是该从十翼开始，毕竟所谓的“大道五十，天衍四九”的蓍草之法还是从易传中来。把易简单附会成八卦总有所不妥。观《皇极经世》，以129600年为一周期，单以简陋一言概之，也怕是不妥。

见过扶乩，也见过望香，很神奇，所以灵魂之说不该一……..

其他的不说蓍草、龟甲比周易早，在殷商就在使用，是周易源头。周易最后成书是战国了，最早可追到周初，比蓍草后出。

作者:大江宁静日期:2015-03-2021:38@stone8062015-03-2011:35:18
从经济学的波浪理论到斐波那契数列来看

毛周那一代是把中国国运带入最低点的一代人。。。

所以接下来就要展开5浪上涨

第一浪就是民国后期生人，，建立改革开放机制。。

国运上升30年1984至2014

然后便开始第二浪的回调

因为50、60、70一代文革生人，，把中国国运代入5浪中的第一个低谷

根据黄金0.618比例。。。理想状态是这一批人祸乱中国（zeta30*0.618）18年。

也就是接下来的18……

@游荡于天之涯555楼2015-03-2012:34

要斐波那契和R.N.Elliott知道你这么用他们的研究成功来论证这个问题估计他们会和你好好聊聊人生的~

人类社会没这么简单的，就是电子游戏也不会如此精确。作者:大江宁静日期:2015-03-2021:43@大江宁静2015-03-1916:47:21

这个关于神佛灵魂之类的东西不是科学只是信仰，因为没法证实也没法证伪。你即无法证明他们存在也无法证明他们不存在。如果按照严格的标准，怀疑从无的话，神灵和灵魂是可以看做不存在的，因为千百年来，从来没有神灵显现过干预过现实世界；而灵魂也没有谁死后回来过。
当然，你也无法确证他们不存在，也许神灵不在这一个层面不想理你渺小的人类呢？灵魂去了其他的地方呢？只有死了的人才知道灵魂究竟有没有，可是死人又……

@凤舞堂前561楼2015-03-2016:45

首先，我对你的大度和淡定表示尊重。言语从容，讲话自律，倒是我先前说话有些重了。

但说实话，我实在是没法认同你。人没有知识不要紧，没有经验也不要紧，但是不顾事实、不讲逻辑，这就没法得出任何正确的结论了。

你的逻辑是：“我们无法证明神灵的存在”，所以“这个只是信仰”。谢谢你的退让，可是你又不顾事实了，，，古往今来，鬼也好，神也好，灵也好，我们耳闻、目睹的，还少了吗？？有兴趣你去看看英国的……..

你是女人？女人比较感性。鬼神之说的检验都是弱检验，非强检验，也就是说间接的，听说据说，我朋友说。真正神要证实自己存在很简单，显现即可，但是我们从未见过，所以存疑。

作者:大江宁静日期:2015-03-2022:15其实哪怕灵魂不能永存，人也可能重生，从科学和概率的角度来
说。这就是遍历论和无限轮回说。我们如果让一只猴子随机地打字，只要时间够长，莎士比亚全集也会出现，从概率上来说。

所以组成我们的一切在亿万年后也可能重现，我们所有错过的选择都有可能重来一次，例如，你错过的女朋友，失去的升迁机会，世界也将遍历，可能希特勒赢了二战等等。

一切将遍历，无限轮回，就像游戏一样可以重来。意义是什么？也许像游戏通关才能进入更高层次一超人，天人，神吧。

不过这个重生要亿万年才来一次，从概率上说。所以我们要好好活着，珍惜当下，因为我们要死很久很久。作者:大江宁静日期:2015-03-2022:30@大江宁静2015-03-1916:47:21

这个关于神佛灵魂之类的东西不是科学只是信仰，因为没法证实也没法证伪。你即无法证明他们存在也无法证明他们不存在。如果按照严格的标准，怀疑从无的话，神灵和灵魂是可以看做不存在的，因为千百年来，从来没有神灵显现过干预过现实世界；而灵魂也没有谁死后回来过。

当然，你也无法确证他们不存在，也许神灵不在这一个层面不想理你渺小的人类呢？灵魂去了其他的地方呢？只有死了的人才知道灵魂究竟有没有，可是死人又……

@凤舞堂前561楼2015-03-2016:45

首先，我对你的大度和淡定表示尊重。言语从容，讲话自律，倒
是我先前说话有些重了。

但说实话，我实在是没法认同你。人没有知识不要紧，没有经验也不要紧，但是不顾事实、不讲逻辑，这就没法得出任何正确的结论了。

你的逻辑是：“我们无法证明神灵的存在”，所以“这个只是信仰”。谢谢你的退让，可是你又不顾事实了，，，古往今来，鬼也好，神也好，灵也好，我们耳闻、目睹的，还少了吗？？有兴趣你去看看英国的……..

@大江宁静2015-03-2021:43:11

你是女人？女人比较感性。鬼神之说的检验都是弱检验，非强检验，也就是说间接的，听说据说，我朋友说。真正神要证实自己存在很简单，显现即可，但是我们从未见过，所以存疑。

@凤舞堂前572楼2015-03-2022:23

别画公式。贾平凹是男人，他很感性。王光美是“数学女王”，想不理性都不行。我学理工的，学历也不低。该感性的时候感性，该理性的时候就理性。我讲逻辑。

然则你非要自己看到才信？！这种思考方式是有问题的。宇宙飞船，你亲眼见过吗？南非有一种树鱼，你见过吗？变性手术，蟒蛇吃人，这些你都见过吗？科学家说，XX染色体生女XY染色体生男，你也没见过吧？就是科学家本人也没有亲眼见过。他们是通过仪器“看”
……..

我说了这是信仰，信者恒信，不信者恒不信，就如你我。

作者:大江宁静日期:2015-03-2208:26

@大江宁静2015-03-2022:15:29

其实哪怕灵魂不能永存，人也可能重生，从科学和概率的角度来说。这就是遍历论和无限轮回说。我们如果让一只猴子随机地打字，只要时间够长，莎士比亚全集也会出现，从概率上来说。

所以组成我们的一切在亿万年后也可能重现，我们所有错过的选择都有可能重来一次，例如，你错过的女朋友，失去的升迁机会，世界也将遍历，可能希特勒赢了二战等等。

一切将遍历，无限轮回，就像游戏一样可以重来。意义是什么？也许像游戏……

@sz99812015-03-2201:38:03

看到这里我也说一下。

世界（宇宙）的发展变化是走向无序、混乱的。所以你说的这些是不可能出现的。

那可不一定，在我们的宇宙之外可能还有宇宙，所以一切都有可能遍历，既然我们的宇宙能够从一个小极点长大，外面的宇宙也可能。
作者:大江宁静日期:2015-03-2209:37@大江宁静238楼2015-03-1520:31

第四十四象丁未坎下離上未濟

谶曰

日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足颂曰而今中国有圣人虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春

@二草二木2015-03-2208:36:18

这是1949年建国之象，日月丽天。结束了中国三百年苦难史，所以是“否极泰来”

哈哈，你问大家同不同意。

作者:大江宁静日期:2015-03-2209:38

@大江宁静2015-03-2022:15:29

其实哪怕灵魂不能永存，人也可能重生，从科学和概率的角度来说。这就是遍历论和无限轮回说。我们如果让一只猴子随机地打字，只要时间够长，莎士比亚全集也会出现，从概率上来说。
所以组成我们的一切在亿万年后也可能重现，我们所有错过的选择都有可能重来一次，例如，你错过的女朋友，失去的升迁机会，世界也将遍历，可能希特勒赢了二战等等。

一切将遍历，无限轮回，就像游戏一样可以重来。意义是什么？也许像游戏……

@sz99812015-03-2201:38:03

看到这里我也说一下。

世界（宇宙）的发展变化是走向无序、混乱的。所以你说的这些是不可能出现的。

@大江宁静2015-03-2208:26:02

那可不一定，在我们的宇宙之外可能还有宇宙，所以一切都有可能遍历，既然我们的宇宙能够从一个小极点长大，外面的宇宙也可能。

@张书久2015-03-2209:34:38

没有跑题吗？

聊天而已，跑到哪里算哪里。

作者:大江宁静日期:2015-03-2209:38

@大江宁静13楼2015-03-1312:31

相信命运和谶纬有想通之处。命运、谶纬为何能够应验？自然是
存在一种规律性的东西才能够应验。就像物理学经济学用模型来反映认识世界一样。那么，这个世界是有规律的吗？人生的际遇会像物理学定律一样客观、精确、可以预测吗？

在牛顿的物理学定律发现之初，一些物理学家认为，只要给出初始的条件，能够计算出任何物体每一分每一点的运动状态，如果世界真是如此精确地运行的话，那么，我们每一个人的命运生来就是注定的，看似乎偶然的事情其实早已经被注定。还好随着物理学发现的深入，量子力学、测不准原理、蝴蝶效应、混沌自组……

@wumumu20062015-03-2209:35:53

物理的尽头是数字，数字的，尽头是哲学，哲学的尽头是神

神不过是超能力的人，如果存在的话。

作者:大江宁静日期:2015-03-2211:58

@黑背2015-03-2209:59:45

我兴冲冲进来，原本以为有啥新东西，结果一看，大半眼熟，这不是我写过的吗？

我这原创从来没有上过天涯头条，但是还是架不住成了热帖，这楼主的山寨货一出笼就被天涯推送，让人疑心。再细细一看，楼主的核心唯物主义不就是哲学课和政治课的内容？再一想有人管楼主叫书记，原来如此。自干五倒算不上，还有天涯这个大
帮手呢。

还有楼主对武则天的说法那叫胡说，有兴趣的人可以去我的原帖，我在与苗元……

嘿嘿，你不说我还没有看的帖子，去你的帖子看了一下，无非就是推背图成书于五代这一条相同吧，这个是学术界的观点，不能算你原创吧，后面的那些各人都不相同，最关键的一点，我不太相信这些东西，是为了破迷才写的。还有你不要给人乱上标签，我并非唯物主义观点，不唯心的观点有很多，不仅仅是唯物。唯什么的都不正确，这是世界上没有什么是唯的，就像经济学上说的，稀缺的就是最有价值，世界既不是唯物的，也不是唯心的，而是心物一体的，没有不依赖物质的精神，也没有无精神的物质，哪怕是石头也得遵循宇宙的规则，可以看做是广义上的一种精神。

还有，你是那个画漫画的黑背吗？那个画家还有点幽默。不是的话，不要冒别人的名，这才是最大的山寨。

作者:大江宁静日期:2015-03-2212:00@九天十地菩萨怕我2015-03-2210:46:49

弄了半天是来宣传基督教的那些发达国家真是因为信了教才发达的吗？你怎么就没看到他们掠夺世界的时候。我觉得中国人信什么基督教，连祖宗都不拜了，你父母养你干嘛
督教一样。这个世界上还有很多选择。

作者:大江宁静日期:2015-03-2212:00@lqb369963ty2015-03-2210:05:18jjyy一大堆谁有那功夫看，直接来点实际的

那你去抢银行好了，最实在。

作者:大江宁静日期:2015-03-2214:33楼主：大江宁静时间：2015-03-2211:58:58@黑背2015-03-2209:59:45

我兴冲冲进来，原本以为有啥新东西，结果一看，大半眼熟，这不是我写过的吗？

我这原创从来没有上过天涯头条，但是还是架不住成了热帖，这楼主的山寨货一出笼就被天涯推送，让人疑心。再细细一看，楼主的核心唯物主义不就是哲学课和政治课的内容？再一想有人管楼主叫书记，原来如此。自干五倒算不上，还有天涯这个大帮手呢。

还有楼主对武则天的说法那叫胡说，有兴趣的人可以去我的原帖，我在与苗元……

嘿嘿，你不说我还没有看的帖子，去你的帖子看了一下，无非就是推背图成书于五代这一条相同吧，这个是学术界的观点，不能算你原创吧，后面的那些各人都不相同，最关键的一点，我不太相信这些东西，是为了破迷才写的。还有你不要给人乱上标签，我并非唯物主
义观点，不唯心的观点有很多，不仅仅是唯物。唯什么的都不正确，这是世界上没有什么是唯的，就像经济学上说的，稀缺的就是最有价值，世界既不是唯物的，也不是唯心的，而是心物一体的，没有不依赖物质的精神，也没有无精神的物质，哪怕是石头也得遵循宇宙的规则，可以看做是广义上的一种精神。

还有，你是那个画漫画的黑背吗？那个画家还有点幽默。不是的话，不要冒别人的名，这才是最大的山寨。

@黑背707楼2015-03-2214:20

呸，我这个黑背不晓得在天涯注册了多少年，那时那个画家不晓得在哪里呢。这个画家我也不知道是啥东东，黑背的版权是德国人的，不是中国画家的，这都不知道。

以前我还不知道黑背是一种德国犬呢，我只知道那个画漫画的胖子叫黑背。

作者:大江宁静日期:2015-03-2214:37作者：liuwqnet时间：2015-03-2214:21:05

他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！

实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，

@黑背709楼2015-03-2214:27

确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没有什么二十四节气。

楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼主根本理解不了的。

恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。

作者:大江宁静日期:2015-03-2214:45作者：liuwqnet时间：2015-03-2214:21:05

他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！

实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。
@黑背709楼2015-03-2214:27

确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没有什么二十四节气。

楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼主根本理解不了的。

@大江宁静711楼2015-03-2214:37

恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。

你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4!gg!4!!=!!16种状态，再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？

迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。

作者:大江宁静日期:2015-03-2214:52@黑背713楼2015-03-2214:45还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的
五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来了。

当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。我对你质疑的是你的口不对心，一边……..

我的观点你没细看，我是说推背图是从五代到民国集体创作，人择原理。因为有许多人信，所以戏说下，算是一语成谶吧。

我对推背图的解释主要是我对未来的预测，有没有推背图我都这样预测。推背图的文字本来就含糊，怎么解都行。

作者:大江宁静日期:2015-03-2214:59@黑背713楼2015-03-2214:45

还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来了。

当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。我对你质疑的是你的口不对心，一边……..
推背图成书于五代民国就有学者考证过，你以为是你原创？哈哈。我的专业不是这一块，但是我知道还可以上溯到清甚至更远的学者论证。

说实在话，论坛上讲国学的大多跟民科研究永动机一般好笑，基本常识都不懂。

虽然由于术业有专攻，我剥不了他们的皮，但是我也知道国学的常识，谁是对的，谁是小丑。

作者:大江宁静日期:2015-03-2218:30@一道御术2015-03-2218:03:08

九十九年成大错，难道不能解释为1949年成大错吗？中间的十不可以是谐音吗？

你觉得古人会知道公元纪年吗？所以这一句还是从“胡”人无百年国运来说的，至于何谓胡，何谓华夏，我前面说了，关键在于文化而非血统。

作者:大江宁静日期:2015-03-2218:36@huhanyes2015-03-2218:20:40

还有一个问题问书记，就是关于亚投行的问题，我觉得亚投行已经不是一个概念这么简单了，全面铺开建设绝对能在习任期内结束
国不具备美帝当年的实力和势力，只不过是把凯恩斯主义搞到国外，国内搞凯恩斯主义后果大家都看到，地方债负债累累，在国际上类似于小姐坐飞机到外地去卖，只能是千里送B，让别人爽结果收不到钱。

所以英国等都纷纷加入，钱多人傻，大傻手里还有3万亿，不宰大傻最后一把，那才是蠢子。

当然短期内，这些概念在股市上还是可以炒一炒。作者:大江宁静日期:2015-03-2218:41作者：liuwqnet时间：2015-03-2214:21:05

他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！

实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。

@黑背709楼2015-03-2214:27

确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没有什么二十四节气。

楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼主根本理解不了的。
@大江宁静711楼2015-03-2214:37

恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。

@大江宁静2015-03-2214:45:33

你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4!gg!4!!=!!16种状态，再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？

迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。

@南风吹梦19992015-03-2216:43:58

呵呵楼主对“易学”的理解偏差太多。一个简单的“8进制”就可以解释作为“百经之首”创造了华夏五千年文化的“易经”？哈哈你看看别的网友会不会答应？

易经是百经之首是儒家的说法，因为儒家讲等级尊周礼，自然就吹捧周易，天上有地下无。其实儒家在先秦并不吃香，孔老夫子常常吃瘪。
在墨家等杨朱之说等诸子百家中，周易并不算什么。但是最主流是杨朱和墨家，“不归于墨，则归于杨”，不是讲墨家的兼爱，就是讲杨朱的自利。

作者:大江宁静日期:2015-03-2218:42@谁会在乎你20082015-03-2213:00:20楼主好幽默，鼎

谢谢，你发现了我的优点。

作者:大江宁静日期:2015-03-2220:36@superego0411706楼2015-03-2214:19偏向唯物

虽然世界本源是物质还是精神的尚不可证实(我倾向于一元论心物一体)，但是在人类目前的阶段很显然物质重于精神。

作者:大江宁静日期:2015-03-2222:06@快乐阿童木2015-03-2221:45:33

@大江宁静：本土豪赏10个赞（1000赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。

楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】

哈哈，谢谢支持。
作者:大江宁静日期:2015-03-2223:43@keith306771楼2015-03-2223:30

LZ啊，殷商蓍法怎么用啊？怎么不回答了？五十策是周易的揲蓍法，归藏蓍也是五十策的？是不是连山蓍也是五十策的啊？

连山首卦的说法该是贾公彦的吧？汉人都没说，唐人说的就言之凿凿？

蓍草，龟甲放一起，难道占、卜、筮是一回事？

难道不都是预测的？道理都是相通的，用一个简陋的模型来预测未来，一句话，蒙。

作者:大江宁静日期:2015-03-2223:45@不必回头望2015-03-2223:25:34

奉劝一句：与其献丑不如藏拙。该帖中一旦涉及佛教易道及其相关内容，楼主可谓开口即错。君子于其不知，当三缄其口。

@光辉华夏773楼2015-03-2223:36

赞同，敢说这几项中国老文化不行的，显得太肤浅，多少大学者穷其一生都研究不完。贬低者最多也就半吊子，甚至半吊子都算不上，刚覆盖个瓶底而已。

装神弄鬼，真正的大道都是简单明了的。作者:大江宁静日期:2015-03-2308:10
@大江宁静136楼2015-03-1511:13

由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就没办法了。

@1男孩2015-03-2308:01:17大江老师，你博客名是什么

也就是大江宁静啊。

作者:大江宁静日期:2015-03-2308:14

@大江宁静136楼2015-03-1511:13

由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就没办法了。

@1男孩2015-03-2308:01:17

大江老师，你博客名是什么

不过同样发不出，“你好，你的博客因为不符合某某某，被删除”,不过我大致的观点在后面也已经说了，本来就是戏说，也不想详解答了。

作者:大江宁静日期:2015-03-2308:27
@醉爱怡红院2015-03-2307:46:31

扯其他的我不清楚，佛法你就別想當然了，修行修為連基本的佛教理論～不要著相，都不甚知曉。妳以為念經打坐默默的佛號~哦瑪尼唄唄即南無額彌陀是什麼用的？一念止一年，跟版若波羅蜜多心經的開示，無老死乃至無老死盡。倘若有開始就有結束

有这么多佛粉、基督教粉、道学粉、国学粉，不放大招看来是不行了，本来对这些装神弄鬼的神棍，我虽然不信，但是也不想砸人家饭碗，居然欺上门来，那我就来破一切迷吧，佛教的金刚经据说是破一切迷障，只是如果用金刚经来破佛教的迷障又该如何呢？首先就从佛教开始吧。

作者:大江宁静日期:2015-03-2308:42

为何首先从佛教开始，其实要论宗教的理论体系和思辨的深入，佛教在所有的宗教中是最完善，最完备的，我对佛教的学习和研究也最深，说实在话，其他的宗教长处在于组织而非理论，能破佛教的迷障，其他的宗教就不在话下，小儿科了。

佛教的迷障在哪里呢？佛教追求的最终解脱，人生的终极奥义，也就是涅槃境界、佛性，关于佛性这个东西我先前已经分析了，最初的原始佛教是把他看成是世界的本源，梵一类的东西，我们每个人都有佛性，那么它就是世界的基础，道家的“一”一类的东西，但是这就陷入了世界实有的论点，这个世界宇宙虽然很长，但是还是不永恒，也会崩毁，所以梵我一如、天人合一，还是不行，于是大乘佛教继续
往前推，推到一个吾无以明之，只能用数字“零”大致来表示的非成非败不生不灭的状态，但是这个状态就是永恒吗？很显然，涅槃境地的永恒跟缘起无自性的运动永恒是矛盾的，也就是佛教的最终追求是不存在的，存在一个悖论。

佛教的悖论其实就是我们人生的悖论，要追寻人生的终极意义结果就像剥洋葱一样，层层剥开之后，什么都没有。佛教的追求过于深入了，过犹不及，结果就像人们追求地平线一样，沿着地球转了一圈，还是回到了原点，地平线还是在天边。

为了回避悖论和矛盾，后来的佛教提出中观说，色即是空，空即是色，色空不二，既然这样我还学佛做什么？岂不是转了一圈又回到世俗的原点？岂不是酒照喝、舞照跳、妹子照样耍，一样可以成佛，色即是空空即是色吗？这样的佛教就陷入了虚无主义，后期的佛教禅宗多酒肉和尚和狂生，说什么一棍子打死佛陀之类的话语就是源于这个悖论。所以宗教是不能深究，就像我们的人生一样，你要问那些终极的问题，我是谁，我从哪里来，我向何去去，为何这个世界上会有我、我为何是我不是张三李四、我为何在这一刻如此思维、这个世界为何如此多众生跟我一样思考……是不会又什么结果的，只能像尼采一样疯掉。

作者:大江宁静日期:2015-03-2309:14

（二）破佛教迷障之十四无计

在佛教的发展历史上，并不是没有人认识到这中间的悖论，当时印度崇拜苦修，修行者如恒河沙数，这种氛围造就了佛教，佛教也不
是从天上掉下来的，没有印度大陆上数千年苦修者的积累，也就不会诞生佛陀这样的大能。佛陀的佛教其实也是集大成者，不过最后也有所创新，在菩提树下苦思七天，厚积薄发，最终想通透而顿悟。

他是想通彻了，可是还有许多修行者不明白，这时有一个外道——其实也是修行者，佛陀当年也跟外道学习过呢——有不明白的地方，于是向佛陀请教十四个问题，这就是十四无计。

我们来看一看是那十四个问题：

十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不答。此词又名十四不可记、十四难。即：

(1)世间常，(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，

(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。

这中间有几个问题涉及时间是否是无始无终、空间是否无边无际的问题，德国哲学家康德已经从逻辑上证明了这些问题是二律背反的，也就是说你无论持有那个观点都是错误的，这是哲学上很有名的康德二律背反。其余的问题涉及佛教的根本问题，其实也都是悖论，就像说空说有论一样，你持有那个观点同样是矛盾的，说句体外话，像命身异的问题，早期佛教并不认为灵魂实有轮回转世说，而是认为并非是实有存在的，转世的一种因果而不是灵魂。灵魂实有说是婆罗门教的观点而非佛教的。

佛陀肯定也思考过这十四个问题，说不定他在菩提树下七天七夜
就在思考这些悖论，因为不想通就念头不通达，心不安，心不安自身还有迷惑如何能够成佛度人？

他应该是意识到这中间的悖论和陷阱，所以有外道修士来向他请教这十四个问题，他一口回避了不予作答，他给出的理由是：一个人中了毒箭，你是去研究毒箭是从何而来的、是什么毒，还是应该把毒箭拔下来处理伤口呢？问那些问题没有用只是浪费时间还没想明白就毒发身亡了。也就说，不要想那么多，先修行再说，其实是回避了这些个问题。

所以说佛陀确实是大能，知道那些不能说。我想起一个故事，说是乾隆时期一科两位士子都是才华横溢，乾隆皇帝在殿试的时候对于取谁做状元难以取舍，于是就叫他们俩陪同到御花园走走，途中乾隆触景生情，除了一个绝对：烟锁池塘柳，让两位对下联，其中一位立刻说道：臣才学有限，对不上；另一位苦思半天，结果还是对不上。为何？这副对联五个字是金木水火土偏旁，而且还有相当的意境，要对出符合意境的下联是不可能的。乾隆把哪位说自己无法对上的士人点为状元，他明白自己的能力和极限在哪里，有自知之明，是一种最大的能力。

作者:大江宁静日期:2015-03-2309:36

（三）基督教、伊斯兰教、犹太教

这三教其实是一根藤上的三个瓜，都起源于犹太教的《旧约》，不同的只是组织方式和一些风俗习惯。都是认为世界上有一尊至高无上的上帝，其实都是神权之上，同佛教相比，他们是匍匐在上帝的脚
下，而佛教是认为人人都可以成佛（上帝），这个众生平等的观念不知道领先这三教多少，相差与光年计。三教讲至高无上的上帝，世界是上帝创造的，一切可能不可能都归于上帝，上帝是个筐，啥都往里装。可是你要问上帝是从哪里来呢？上帝遵守这个世界的规则吗？既然上帝全知全能，那么他能够创造出一块他自己举不起的石头吗？他们就抓瞎了。这中间的悖论很明显，根本不需要佛教那样的思辨，只要不是傻子就能看的出。所以他们就用谎言和暴力来维系，质疑的就上火刑架，伊斯兰教就焚书，埃及的亚历山大图书馆就被毁于一旦。

基督教的另外一个神话就是工业革命是靠基督教。这个说法是滑天下之大稽。中世界的基督教被伊斯兰打得遍地找牙，东正教东罗马帝国干脆被覆灭，难道他们不是基督教？西方世界的兴起恰恰是文艺复兴和宗教改革，新教的兴起，新教的主要观点就是人不需要教会，每个人可以直接跟上帝沟通，这样每个人心中都有一个上帝，可以是第一推动、理念、规则、道德律、物质世界，事实上就是上帝的虚无化，而文艺复兴精神解放实质是回到了西方的古希腊和早期罗马共和国的传统，西方的发展是建立在希腊开放的精神基础之上的，而非基督教，桎梏思想把科学家上火刑架的基督教能有什么创新和发展！不过现在的基督教已经改革了，与时俱进，为当年的事情道歉了，现在的基督教其实是一个社交和心理安慰的场所，而伊斯兰教还固守中世纪的教条不放，这也是伊斯兰世界落后的根源。

作者:大江宁静日期:2015-03-2310:09

（四）道教与儒家
道教最初是原始社会的巫、鬼、祖先崇拜，跟北方的萨满教万物有灵是一类的事物，是原始的宗教形态。老子的《道德经》只是一种哲学而非宗教。道教真正的成型是汉朝的黄巾军起义，还有五斗米道教，时称米贼，张道陵张天师即是源自这一派。他们的理论根基很浅薄，除了一部哲学书籍《道德经》，神系、世界观都很原始，佛教传入中国后，一些道士抄袭佛教的神系和世界观，搞了个道教的神系，其实还是很混乱的多神崇拜，在历史上佛教和道教有过几次大辩论，山寨货哪里搞的过正版的，每次都大败亏输，靠皇帝拉偏架都搞不赢，要是口才比秃驴好的还真没有，人家没事情天天练这个，大法师一个首要条件就是天花乱坠。

道教的追求其实也很简单，就是最原始的本能，长生做神仙，从先秦的方士到后来的炼丹士，被骗的达官贵人、皇帝不知凡几。秦始皇雄才大略也受了徐福的骗。这些贵人们都怕死，自然一骗一个准。到了魏晋南北朝时期，人人讲玄学，炼丹求长生，炼丹的理论就是黄金是能够长期保存的，如果用金属来替换容易腐烂的肉体，人就能够长生了，从现代科学理论来看，这不纯粹是臆想和胡说八道吗？魏晋时期狂生多，不穿衣服乱跑像精神病的一样，其实背后有一个原因，就是服用炼丹的产品五石散，像吸毒一样重金属中毒了，一穿衣服就皮肤发痒。还有那时候北齐皇帝高洋其实是很有作为的，塞外的游牧民族首领见了他曾经称之为少年英雄天子，但是他的行为总是疯疯癫癫的，其实也是服用丹药五石散中毒。

道教在明朝的时候皇帝服用丹药死亡的更多，因为明朝尊崇道教，著名的有嘉靖皇帝，还有明朝光宗的红丸案、熹宗也是服用仙药而死，接连两个皇帝夭亡，导致眼高手低胡乱折腾的崇祯皇帝上台，导致明帝国覆亡。清朝时候雍正也是服用丹药而死，可见道教的求长生炼丹完全是瞎扯，求长生反而短命，至于其他的什么练采补之术可以得长生的，食用女子天葵（月经）的、儿童胎盘的、甚至幼童的，完全是臆想胡扯。
至于儒家，它本来就不是一个宗教，在汉朝时候跟谶纬结合在一起，有点神秘学的味道，可是这些装神弄鬼的东西、什么天人感应说更是不值得一提，天行有常，大禹的时候不也是天下滔天洪水吗？难道上古圣人们是坏蛋？天灾跟人祸是没有必然的联系的，至于谶纬预言之说更不靠谱，周武王讨伐商纣王时候蓍草龟甲的预言不靠谱，谶纬也一样，都是一个道理。

所以后来的儒家都不说怪力乱神，讲的是等级制度君臣父子那一套，但是它这个小农经济的稳定结构也有一个悖论，就是人口。儒家是鼓励人口增长的，不孝有三，无后为大。但是他的等级制度压制了创新和科技革命，桎梏了思想，在科技进步停滞的情况下，要不了百年就会刁若马尔萨斯人口陷阱，然后就是流民战争瘟疫天下大乱，所以儒家的治国总是在一乱一治中循环，人口大起大落。王小波说的好，儒家之于帝国，是罐子里养王八，怎么也养不大，明帝国如此，清帝国也是如此。

作者:大江宁静日期:2015-03-2310:10

要出差了，写的匆忙，回来再写印度教、婆罗门教，总之，一切
有为法都是虚幻的，既然无为，那么就是无为而无不为，信不信一个样，各回各家，各找各妈。

作者:大江宁静日期:2015-03-2411:39@lingqing12015-03-2410:58:50有神佛也罢，无神佛也罢，与人有半毛钱关系？

佛说有因果，那么你此世所做就是偿因果而来，便如有人被杀，是前世因果所致，便是该被那人杀了。按一般的说法信佛后而不做，那么因果怎么完成。该死而未死的，他的因果没有在那时完成，往后的一切因果就全乱了。因为因果不是两个人的事，还会涉及到他们周围的人及周围人的周围人。所以就算有因果也是不可改变的。

同样的，命运也是如此。如果有命运，便是早已定好的结果……

@stone8062015-03-2411:27:54

任何事情都有定数。

改变不了

你这种观点就是决定论，既然如此，你还努力做什么？混吃等死好了。

作者:大江宁静日期:2015-03-2412:19

（五）婆罗门教与印度教

婆罗门教把人分为四等，分别是教士-婆罗门、武士阶层和工商人士、农夫阶层，还有不可触摸者，也就是战俘奴隶之类。婆罗门教
是高原上入侵的雅利安人带来的宗教，这种把人分为三六九等的做法在上古时期很普遍，草原上的游牧民族都奉行这一做法，是奴隶社会的遗留，只能说比起原始社会把人当作食物吃掉或者杀掉用于宗教仪式要好一点。后来的蒙古人也同样把人分为四等，我们也不要笑话印度落后，其实我们自己还分为北京户口、大城市户口、农村户口，也是一般。

婆罗门也不是纯粹的雅利安血统，在征服当地土著人的过程中，一些土著人国王、首领投诚也被赋予了婆罗门的地位，所以也可以看到一些南亚当地人外貌特征的婆罗门。

婆罗门教的歧视政策在佛教兴起后，受到了极大的冲击。众生平等的观念肯定要比人分三六九等要受到普罗大众的欢迎。不过在之后数百年间，由于佛教走上了极端派的歧路——在佛教初期还是很人性化的没有这么多戒律，没有不可吃肉的规定，也不是说绝对不可杀生——其实佛教的许多规定在世俗社会根本就无法推行，在佛祖的年代，提出这些清规戒律的一位修行者也没有得到教团的认可，反而被认为是佛敌，现在的南传佛教和尚们也没这么多戒律，修行者人生的一段时期可以还俗娶妻生子年纪大了再回来修行，很人性化，藏传佛教的很多派别也是可以生子的。

佛教一些极端的戒律导致其在印度渐渐衰落，很显然，宗教离不开世俗的权力，信奉佛教的国家内部稳定性要高于其他国家，佛教的禁欲望出家的观念对于控制人口增长避免掉入人口陷阱、保持一个地区人口与环境的和谐稳定有好处，不过在对外战争竞争方面难免要受
到影响，一个信奉佛教的军队、把杀生看成最大的罪孽怎么能够斗得过像狼群一样无所不用其极的敌人？八世纪以后，印度教的主要思想家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，使印度教宗教实践的成份加大，原有繁琐的理论淡化，印度教遂一跃而成为当时思想界的主流。

印度教当时占领佛教的寺庙据记载，印度教徒把割喉的鸡丢进佛教的寺庙，没有断气的鸡到处乱飞，一路血淋淋的，佛教和尚们把这个看成是大罪孽，念经超度，而印度教徒们则趁机占领了寺庙。在我国，藏传佛教徒跟穆斯林冲突时候也屡屡处于下风，因为他们不杀生，把杀牛杀羊看成是罪孽，这些活都是穆斯林教徒在做。

所以佛教的戒律在社会实践上是有其内在缺陷的。生存的好的南传佛教、藏传佛教其实都是入世的，在内地虽然佛教香火很旺，但是佛教在内地算不上一种宗教信仰，中国人的宗教观念是很淡薄的，只是为了实用，拜佛祖跟拜财神拜上帝都没有什么区别，只是为了升官发财。

佛教在内地更多是跟儒家道家合一的一种文化，而非宗教。作者:大江宁静日期:2015-03-2412:36

印度教跟佛教的区别除了在种姓制度和众生平等观念上的差异外，就是在灵魂转世上了。灵魂不灭转世、轮回这些观念是婆罗门和印度教的。佛教并不认为有一个不灭的灵魂在转世。一个不灭的灵魂其实跟佛教缘起性空的基本理念是相冲突的。一切都是虚幻，都有生灭，灵魂又怎么能不灭呢？
当然，佛教并不是认为人死万事空的断灭观念，他认为，因果是可以流传下去的。关于这个问题，佛教内部的看法也不一致，大致有以下几种观点：一种认为人除了意识也就是灵魂、我之外，还存在更加深层次的东西，第七识和第八识，第八识是一种本源类似于梵的东西，人生的一切因果都由第八识承载——甚至还有一个派别说人除了第八识外还有第九识，这个才是本源和根本佛性一类的东西。

人死了，意识、灵魂、第六识、七识都消亡了，只有承载因果的第八识保留下来，这个东西可以看成是一个种子，它跟新的生命结合生长出第六识，形成一个新的我，我承载前世的因果，但是我跟前世是两个完全不同的人，前世的灵魂已经死了，今生的我是一个新生的灵魂。

还有一种观念认为肉体像瓶子类的容器，灵魂就像里面的水，人死了瓶子破了，水进入新的容器，但是并不是全部的水，而是一部分水承载因果的部分跟新生的水混合，所以，灵魂就像河流一样变化不断，我非我，我跟前世的我是不同的，就像人不可能踏进两条一样的河流一样。

印度教关于灵魂转世不灭的观念其实在实践上也是有问题的，既然灵魂不死不灭，人们也就不太在意今生，时间长着呢，所以印度次大陆的人们时间观念普遍不强，对经济的追求没有中国人迫切，这也是印度经济落后于中国的文化层面原因之一。

作者:大江宁静日期:2015-03-2413:26

(六)伊斯兰教
这个比较敏感，不能多说。伊斯兰教理论跟基督教类似，这里只讲其文化与组织形态。伊斯兰教跟中国的儒家文化一样，在前工业化时代、落后的科技基础上只相当成功的，曾经把基督教打得满地找牙就是明证。

他跟儒家一样重视人口，把妇女看作生育机器，男人可以娶四个老婆，收什一税，禁止借贷，整个社会就是一个大军营、战争机器，随着人口的激增，对外扩张、圣战是必然选择。这样一种模式在古代很成功，但是在工业社会、科技时代则不然。人口不再是战争胜利的决定因素，甚至不是重要因素。

伊斯兰教需要变革，其它的文明遇到冲击时都开始向现代化转型，如中国儒家、日本、印度文明。伊斯兰文明也曾做过努力，但是在遭遇挫折后反其道而行之，走向极端主义，就像一个拒绝长大的孩子，一如朝鲜。

伊斯兰的未来在于价值观的变革，否则他的模式与现代文明是不兼容的，许多古老的文明，如藏传佛教、儒学等跟现代的价值观没有根本冲突，打个补丁就行，而伊斯兰则不然，这个转型将是长期而痛苦的。

作者:大江宁静日期:2015-03-2413:43

(七)佛、道、儒

中国人其实是对外来文化包容性很强的民族，外来的佛学硬生生地与本土的儒道融合，三教合一，儒门的心学有禅宗的影子。

三教之中，佛家过于出世消极，有人说佛家都不生育，人人信佛
人类岂不会灭绝？这是不可能的，人性是压抑不住的。佛教的禁欲抑止了人口的增长，避免了人口陷阱带来的动乱，是一个稳定的模式，这一点是佛学的优点，佛学真正的问题在于出世消极重来生，因而对经济、创新和科技发展不利。所以，英雄到老皆成佛，学佛是老年人的事，少年不可学佛。人老了，满是病痛，浮生如梦，今生没啥追求了，寄托希望于来生吧。

儒家又太功利世俗了，所以还是道家的顺势而为，无为而无不为的生活态度为好。或者把儒家与佛家结合起来，以出世的心态，做入世的事情。

作者:大江宁静日期:2015-03-2413:55

我们信仰神佛，其实求的只是心安，求神佛是在求自己。各大宗教都只是让我们心安的方法。也都有许多可以学习、借鉴的地方:道家的养生，儒家的修身律己，佛家的调息参禅，印度的瑜伽，基督教圣经的神秘主义…等等。

但是，也只是借鉴而己，并不存在什么终极的奥义和真理。这个世界的终极奥义是没有终极奥义，一切皆变、万物皆流，家世、智慧、财富、神佛，均不可恃。

作者:大江宁静日期:2015-03-2414:03

这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。

大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道历史大势又如何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后的帖子
将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些问题，少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。

以此结帖。

作者:大江宁静日期:2015-03-2416:44

天涯系统崩溃了？

作者:大江宁静日期:2015-03-2421:52

@大江宁静921楼2015-03-2414:03

这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。

大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道历史大势又如何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后的帖子将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些问题，少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。

以此结帖。

@悟行悟行2015-03-2421:48:28

看来楼主的词很好。可是我觉得大处着眼小处着手才好呀。不懂宏观懂了微观，你又如何去学道家的顺势而为的知道那些是新产业新钞票呀？？？楼主你觉得那？？？

研究宏观的最后要回到细节，研究微观的最终要注重宏观，殊途同归，但是，最终微观是基础。
作者:大江宁静日期:2015-03-2422:03@大江宁静921楼2015-03-2414:03

这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。

大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道历史大势又如何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后的帖子将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些问题，少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。

以此结帖。

@悟行悟行2015-03-2421:53:39

好问题来了，你认为互联网将改变怎样的沟通和对话的天涯海角？？？

这个还是宏大叙事，小问题应该是哪个互联网公司股票价格会上涨？几何？哈哈。

作者:大江宁静日期:2015-03-2511:00@凤舞堂前518楼2015-03-1912:18

寄语楼主：无论信仰宗教，或者不信仰宗教，都需要坚持4个大字：实事求是。

你连宗教的真义都没有了解，你就批判；你把人家一口气说出来的预言说成是“蒙对的”、“概率组合淘汰下来的”，拜托，那得是李淳风说了100多个，然后从一堆错的当中淘汰出来一个好不好！问题是人家李老先生说的预言就没错过好吧！！
为何楼主对明显的事实总是避而不谈、视而不见呢？？很明显，无神论现在也成了一种宗教，而且是最不靠谱的一种。@mathfraku梧桐n2015-03-2509:11:52

推背图创作时现场只有李世民和李淳风，李世民也说了，此处上不挨天，下不接地，除他俩之外无人在场。那么是谁记录的呢？李世民肯定不会偷偷自己记下成书吧，李淳风既然说天机不可泄露，那么自然也不会记录下来。谁在旁观？并且几乎一字不差的记录当时的对话场景呢？

只能是编剧。即后人托名而作。当然我们可以继续讨论。

推背图是伪作这个学术界有公论，这一点都不相信的那就没什么好谈的，没有共同的语言对话的基础就像现代文明的价值观，跟伊斯兰的价值观，没法共存。

还有说什么周易是伏羲所做的之类，你干脆说他是天神托梦书的好啦，这样还有什么好说的。宗教信仰能够跟学术共存吗？就像圣经，信仰的认为是上帝的作的，学术界认为旧约是犹太民族的历史，集体创作，这能谈得拢吗？

作者:大江宁静日期:2015-03-2515:41

@黑背2015-03-2514:53:29
楼主的所谓“学术界公认”是什么东东？楼主自己都说了，这书不过是糊弄人的占卜书，蒙对的，看这书的人都不登大雅之堂，哪有什么"学术界研究”？难道楼主把香港的那本当学术界？那书作者一个是那啥功，一个是术士，不是楼主鄙视的对象么？

不是我自吹自擂，据我看，现今对推背图的研究称的上“学术”两字的只有我和苗元一。

下面是链接。

嗯，你是民科中研究最好的。苗元一是谁？

作者:大江宁静日期:2015-03-2515:47

搜索了一下，这个苗元一还是中山大学哲学系毕业的，把推背图定性为历史宿命论。不过要是说推背图是李淳风写的话，拿也就不必看了。当做一种民俗、传统文化来研究未尝不可，相信它是李淳风写的我只能说就像相信易经是伏羲做的，圣经是上帝写的一样，没啥好说的了。

作者:大江宁静日期:2015-03-2516:41

@黑背2015-03-2515:58:45

楼主：大江宁静时间：2015-03-2515:47:49搜索了一下，这个苗元一还是中山大学哲学系毕业的，把推背图定性为历史宿命论。不过要是说推背图是李淳风写的话，拿也就不必看了。当做一种民俗、传统文化来研究未尝不可，相信它是李淳风写的我只能说就像相信易经是伏羲做的，圣经是上帝写的一样，没
看看,你开始自打嘴巴了.一边说这书为假，一边深入钻研，搞出个什么解读……

这个术业有专攻，我的研究不是这一大类的，但是这并不妨碍我相信文史类的专家大师们的意见而不是你这类民科。

推背图是伪作，这个是用膝盖就能想明白的问题。

作者:大江宁静日期:2015-03-2516:49

一、推背图的版本问题

首先这本书有很多个版本，这就使它至少有“常改常新，与时俱进”的嫌疑。

目前被提到的至少有五个版本

例如：

http://www.xianzhixianjue.com/?pmathordleft/vphantomleft(fracetaDtright)right.kern-nulldelimiterspace=10204

http://pan.baidu.com/share/link?shareid=66369&uk2533729796

http://pan.baidu.com/share/link?shareid=2552953239&uk=2016155442&fid=3933348977&fromequivname

二、推背图的真正作者是谁？

我可以肯定的是，既不是袁天罡也不是李淳风。

唐代应该是没有司天监，而且袁天罡是个县令，李淳风是太史局令，真正的作者怎么会把官名写错？

三、以前的推背图和现在的是不是一致？

肯定是不一样的。

陆游的《南唐书》里面讲“有一真人在冀州，开口张弓向宗边”；清朝吴任臣的《十国春秋》里提到“有一真人在冀州，开口张弓左右边，子子孙孙万万年”

南宋岳珂在《艺祖禁谶书》也提到宋太祖在大量造假之前，书里有“开口张弓”的词句。

可见，推背图是在被不停的修改的。

四、金圣叹版本是怎么来的

现在可查到最早提及金批注本的文章，见何海鸣于民国四年

(1915)所著之《求幸福斋随笔》。当中提到：“偶阅七月十八日《时报》

(北京专电，袁世凯总统府之内史监致函内务部，请查禁坊间出版之

《中国预言》。余亦尝于报纸广告中见有《中国预言》之广告，大标其题曰“金圣叹手批本”……是书虽曰金批，然亦不过《推背图》六十段并一金序而已，其序亦仅言《推背图》，而吕望《万年歌》、诸葛亮《马前课》、李淳风《藏头诗》、邵康节《梅花诗》、刘伯温《烧饼歌》、黄蘖禅师诗等篇并无圣叹只字，书贾汇刻成编，统名曰“金批秘本”，亦欺人之道也。

这可以说明，最早的“金版”并没有金圣叹的批注，金的批注必然是后来的人又加的，那么书的内容的可信性也就大打折扣。

金版附在1915年5月的《中国预言》，由清溪散人编著，上海中
华书局出版，书后附跋语

‘In1859,whenthealliedEnglishandFrenchtroopsburnttheYuanMingYuaninPeking,oneofthesoldierdiscoveredaboxofmanuscriptinChinesewhichhadbeencarefullypreservedbytheimperialfamily.SeeingthattheycontainpicturesthesoldierpresentedthemtoMissLypiafromwhomIsecuredthesame.

IntranslatingthemIfoundthattheyrepresentedthepredictionsofaChineseprophetwithreferencetotherise,thefall,thetranquility,andtheturbulenceofChina.Everythingwasveryplainlywritten.Theemperorsofthepastdynastiesprohibitedtheirpublicationfortheymightdisturbthemindsofthepeopleandleadtobadconsequences.

Itisindeedourgoodfortunethattheyhadcomeintoourcountryandthatwemaystudythem.Theselinesarewrittenasanintroduction.Macon（1867）’

原书另附《译曼根氏跋语》：

“当一千八百五十九年，英法联军火（烧）圆明园，某军人得书一簏，皆大内珍藏本。以此书中有图画，举赠利比亚女士，余从女士乞得之，翻译一过，知为中国先哲之预言贸兴亡治乱，微言示意，靡不明如烛照。历代君主恶其淆惑民心，觊觎非分，故止刊刻。兹何幸而流传我国，得饫眼福。因跋数语于后。
一千八百六十七年曼根氏识”

“余得此书后，曾介友人持以质张文襄。文襄云：‘此的是圣叹手批本，哭庙案发，金与诸人同遭籍没。当时抚幕为山阴陈季一得此，秘之。后嗣凌夷，书为山右郑氏所得。至乾隆时下征书之令，郑氏上之，遂入大内。’文襄非诳人者，当非赝本可知。今辗转而入于余手幸何如之。苕溪李中识”

“苕溪李公是君，述其尊人信卿先生商于伦敦时，与彼中人士往来素稔。一日于其友某英人处得观此书，惊为我国秘本，详询颠末，知于圆明园灾后遗失者，此友人即曼根氏之孙。因以大珠十二易之。清禁特严，秘诸箧笥。兹届民国时代，例无忌讳，李君承其先志，嘱为刊行，以公诸世。一以矫正坊刻之多讹；一以警劝国民于将来。庶不负先哲指示之心云。清溪散人识”

这段英文里面语法不当的地方至少四处以上，肯定不会是所谓的macon写的。而且外国人哪有只写姓的？

另外，所谓的“plainlywritten”的说法，简直是滑稽，对于老外，这书哪有那么容易懂？

五、我的看法

我认为1915年的金版在前半部分应该和今本接近，后面的至少被改过三回，抗日战争，文革结束，以及台海危机时。但是只是个人猜测，欢迎拿出古老一点的版本打脸。

连天气和日食都预测不准，怎么可能预测准历史的发展？何况这种书，即使是真的，事先没有用，事后才灵验，又有什么
这是网上的一位网友的文章《我为什么认为推背图是伪作》，你先批驳下。

我认为推背图是伪作是因为中国文人的传统，从《尚书》、《皇帝内经》到历史，没有不做伪的，喜欢附会名人。孔老夫子都说为尊者讳，为亲者讳，历史都可以作伪，何况书籍乎？

再说这种谶纬之书多半是托古作伪，好多谶纬都说是天上的神仙和圣人做的，也是真的？刘秀的《赤伏符》就说是刘邦传下来的，可是他的政治对手公孙述的谶纬逼格更高，是伏羲和黄帝流传下来的，要不是他兵败身死，你大概也会说是真的了。

作者:大江宁静日期:2015-03-2517:28@黑背963楼2015-03-2517:11楼主：大江宁静时间：2015-03-2516:41:50

这个术业有专攻，我的研究不是这一大类的，但是这并不妨碍我相信文史类的专家大师们的意见而不是你这类民科。

推背图是伪作，这个是用膝盖就能想明白的问题。

原来你也是迷信。你的科学精神去哪里了？一句相信专家就叫论证了？那还论证个屁。你连论证都没有，这就是迷信，不是科学。

还有，我可没见到哪个专家大师研究这书，虽然砖家叫兽是很
我可没研究这个，只是把它看成一种民俗、文化，戏说一下。

作者:大江宁静日期:2015-03-2616:57@合一不二2015-03-2612:30:21

楼主大才！既然你心中已经有了答案，下面一段话本不该写的，写不写意义不大，但是自己还是心有不甘，还是把这段话转述给楼主吧！这是某位大师说的，哈哈

“涅槃的境界不好说，那是体证到的，语言是相对的有为法，一落语言就有局限性，本来的状态就被扭曲了，而我们听的人再用自我的意识去听又是一层执着，所以不可能看清的，除非做功夫达到”

反正涅槃境界说不清楚，所以佛教的最终追求也是说不清楚，存疑，信仰本来就是存疑的，无法实证，我前面早就说了，信亦可，不信亦可i，只要不是极端份子狂信就好。

作者:大江宁静日期:2015-03-2617:29@冯楼4122015-03-2617:05:20

哇大江还看过康德！佩服呀。你有米有想过，二律背反啊这些证明逻辑的矛盾性的东东，恰恰证实了世界的叠加特性呢？就也和量子力学里提到量子纠缠现象是一致的！推荐你看一下李敖访谈台湾国立大学校长李嗣涔的视频，他做特异功能实验是公开承认灵体存在的！我昨天正好看了他2014年的一篇论文叫复数时空三观被毁得很彻
底哈哈所以我在想，上古时候也许真的是一个神人混居的时代，不然你没法解释各种法术巫术，连科技都没发……

很多人都说应该如何如何，也就是说有宗教信仰对社会有好处等等，而没有考虑事实如何。也就是说究竟有没有神佛，这是一个二选一的实证问题，不是一个道德和价值观方面的问题。

我只能说，现在的证据不足以证明这个世界有神佛存在，当然，人类的认识有限，也无法给出神佛确定不存在的证明，存疑。总的来说，我还稍稍倾向于神佛不存在，或者说即使存在也是第一推动本源之类的东西，对我们人类社会没有什么直接的影响，不能直接干预我们的世界。

作者:大江宁静日期:2015-03-2622:06@冯楼4122015-03-2617:05:20

哇大江还看过康德！佩服呀。你有米有想过，二律背反啊这些证明逻辑的矛盾性的东东，恰恰证实了世界的叠加特性呢？就也和量子力学里提到量子纠缠现象是一致的！推荐你看一下李敖访谈台湾国立大学校长李嗣涔的视频，他做特异功能实验是公开承认灵体存在的！我昨天正好看了他2014年的一篇论文叫复数时空三观被毁得很彻底哈哈所以我在想，上古时候也许真的是一个神人混居的时代，不然你没法解释各种法术巫术，连科技都没发……
很多人都说应该如何如何，也就是说有宗教信仰对社会有好处等等，而没有考虑事实如何。也就是说究竟有没有神佛，这是一个二选一的实证问题，不是一个道德和价值观方面的问题。

我只能说，现在的证据不足以证明这个世界有神佛存在，当然，人类的认识有限，也无法给出神佛确定不存在的证明，存疑。总的来说，我还稍稍倾向于神佛不存在，或者说即使存在也是第一推动本源之类的东西，对我们人类社会没有什么直接的影响，不……

@冯楼412977楼2015-03-2619:55恩，这种信不信需要一个机缘，也无所谓强求。

我忽然想到大江的这种心态很好，就是不信，但是也是openmind的；同样另一种状态，相信，但是还是保持理性，保持距离。这两种状态都比较符合中庸，这大概就是一种“信仰的张力”状态，也就是康德所说的“理性界限内的宗教”。

哈哈，你总结得真好，毕竟术业有专攻了，文史类我这个票友还是不能跟科班相比，大方向还能对付，细节就不行了，像前面一个网友问我要证据就对付不了。

作者:大江宁静日期:2015-03-2708:56@合一不二2015-03-2708:47:12

有些朋友可能不理解，为什么要讲那么多科学道理。古传中医在古代，也没有那么多科学道理嘛。其实，讲科学，是为了“与时俱进”，中医不与时俱进，路会越走越窄，中医院的医生们老拿病人用西医仪器检查出来的结果来“对症下药”，真让人啼笑皆非！把“没落”当“进步”了，让人心疼。且别说扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等光辉灿烂的名字，就算今天没有得多少真传的老中医们，也用不上那么一大堆仪器嘛。我不是反对中西医结合，……
这个显然是伪科学，是拿科学理论乱套，确实可能存在负宇宙之类的东西，但是那是我们不能了解的我们宇宙之外的事情，如果相逢只能是湮灭爆炸——你别看他说的天花乱坠，实证一下就是，这是科学和空想的分野。爱因斯坦的理论模型也要通过宇宙观测的数据检验，想象和理论模型可以有无数个，真相却只有一个。

他说的怎么天花乱坠，你就让他来一个最基本的——穿墙术吧，我不要他什么阴阳粒子飞天遁地。如果有谁能够通过科学检验穿过墙，我就承认这些理论是正确的。

作者:大江宁静日期:2015-03-2715:16@合一不二2015-03-2708:47:12

有些朋友可能不理解，为什么要讲那么多科学道理。古传中医在古代，也没有那么多科学道理嘛。其实，讲科学，是为了“与时俱进”，中医不与时俱进，路会越走越窄，中医院的医生们老拿病人用西医仪器检查出来的结果来“对症下药”，真让人啼笑皆非！把“没落”当“进步”了，让人心疼。且别说扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等光辉灿烂的名字，就算今天没有得多少真传的老中医们，也用不上那么一
大堆仪器嘛。我不是反对中西医结合，……@大江宁静2015-03-2708:56:52

这个显然是伪科学，是拿科学理论乱套，确实可能存在负宇宙之类的东西，但是那是我们不能了解的我们宇宙之外的事情，如果相逢只能是湮灭爆炸——你别看他说的天花乱坠，实证一下就是，这是科学和空想的分野。爱因斯坦的理论模型也要通过宇宙观测的数据检验，想象和理论模型可以有无数个，真相却只有一个。

他说的怎么天花乱坠，你就让他来一个最基本的——穿墙术吧，我不要他什么阴阳粒子飞天遁地。如果有谁能够通过科……

@合一不二2015-03-2715:11:15

说的对不对，要通过检验，说到不如做到，别人做到，最好自己也能做到，哈哈哈！“千里诊病”是可以存在，穿墙术就不知道了！但是话说回来，即使一部分人能够做到，他也不会出来做检验的，何必招来不必要的麻烦，还不如实实在在做些利益大众的事情呢！

算了，这些玄而又玄的东西都是没影的事！还是关系下自己吧，好好研究下自己的搬砖大业吧！先解决自己温饱问题吧，步子得一步一步地走，跨的大了容易扯着蛋！

“……

对头，我也是这样想的，以后踏踏实实做点实在事情，不再空谈。
作者:大江宁静日期:2015-03-2810:44@stone8062015-03-2801:24:18中医就是营养养身好不好看造化推中医的都是骗子感冒了照样吃康泰克拉肚子照样去吃左氧现在有人采草药么？都是大棚里种的吧比菜都差好远

信中医的都会有个悲催的结局

对头，这个观点我们一致。作者:大江宁静日期:2015-03-3008:59

@大江宁静994楼2015-03-2810:44

@stone8062015-03-2801:24:18中医就是营养养身好不好看造化推中医的都是骗子感冒了照样吃康泰克拉肚子照样去吃左氧现在有人采草药么？
都是大棚里种的吧比菜都差好远信中医的都会有个悲催的结局

对头，这个观点我们一致。

@悟行悟行2015-03-3008:44:53又黑中医了？

中医还需要黑？现在的中医院哪个不是中西结合？哪个中成药里面没有添加西药成分？

作者:大江宁静日期:2015-04-0215:24@aishiren122015-04-0215:11:21

‘关于南赡部洲的人，不能见到其他三大部洲的人，这是因各洲人的业感不同，在佛经也说，此洲不见彼洲人，南赡部洲的地形，是长方形，北面宽南面狭，因此我们这一洲人的面孔也是长方形，下狭上宽。其他如北俱卢州的地形是四方形，西牛贺洲的地形是满月形，东胜神州是半月形，因此各洲人的面目，亦各如其本州地形。其他三洲，都比我们这一洲人寿长福报大；可是我们这个洲有三件事是超过其他三洲的；第一是勇猛强记，能造业行；……
是僵化得可以了。承认一句我错了，有那么难吗？天主教会都为布鲁诺事件道了歉，难怪佛教发展不如基督教，抱残守缺。

作者:大江宁静日期:2015-04-2622:42@大江宁静920楼2015-03-2413:55

我们信仰神佛，其实求的只是心安，求神佛是在求自己。各大宗教都只是让我们心安的方法。也都有许多可以学习、借鉴的地方:道家的养生，儒家的修身律己，佛家的调息参禅，印度的瑜伽，基督教圣经的神秘主义…等等。

但是，也只是借鉴而己，并不存在什么终极的奥义和真理。这个世界的终极奥义是没有终极奥义，一切皆变、万物皆流，家世、智慧、财富、神佛，均不可恃。

@xiaolili08181050楼2015-04-2621:45

赞。。。好有智慧的大叔，可以和您交朋友么::>_<::。。。。

哈哈，好啊。

作者:大江宁静日期:2015-05-1108:51

@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01
门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？作者:大江宁静日期:2015-05-1115:21@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十
四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？@ny332632015-05-1114:12:09

你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪里，我就能说出正如在哪里

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

作者:大江宁静日期:2015-05-1116:18
@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？@ny332632015-05-1114:12:09
你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪里，我就能说出正如在哪里

@大江宁静2015-05-1115:21:31

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:05:15

从最终极意义上说，佛教本没有什么东西是真实存在的，所以不管你立什么都是为了修行的方便，但不可执着。而禅门讲的只破不立，是切合佛法的终极。

所以只破不立不是辩论的技巧，而是基于禅门要旨，体现佛法大意。

你这个说法比楼上的见识还高明一些，可是只破不立，佛教又有什么存在的意义呢？禅宗多狂妄之徒，一个个酒肉穿肠过、棒杀佛祖，大概就是这个原因吧。

作者:大江宁静日期:2015-05-1116:48@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干
@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？@ny332632015-05-1114:12:09

你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪里，我就能说出正如在哪里
@大江宁静2015-05-1115:21:31

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:05:15

从最终极意义上说，佛教本没有什么东西是真实存在的，所以不管你立什么都是为了修行的方便，但不可执着。而禅门讲的只破不立，是切合佛法的终极。

所以只破不立不是辩论的技巧，而是基于禅门要旨，体现佛法大意。

@大江宁静2015-05-1116:18:36

你这个说法比楼上的见识还高明一些，可是只破不立，佛教又有什么存在的意义呢？禅宗多狂妄之徒，一个个酒肉穿肠过、棒杀佛祖，大概就是这个原因吧。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:31:20

佛教的终极意义在于众生的解脱，而不是延年益寿大家发财致富。当然，佛教也不排斥这些，好好的学佛，好好的行善，将实现这些世间福报。
既然没有什么是可以持的，那么众生的解脱也是虚幻。佛教最终的目的也还是生活、自然、世俗化。那么，学不学佛都没有什么必要了。

作者:大江宁静日期:2015-05-1117:44@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看
@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？

@ny332632015-05-1114:12:09

你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪里，我就能说出正如在哪里

@大江宁静2015-05-1115:21:31

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:05:15

从最终极意义上说，佛教本没有什么东西是真实存在的，所以不管你立什么都是为了修行的方便，但不可执着。而禅门讲的只破不立，是切合佛法的终极。

所以只破不立不是辩论的技巧，而是基于禅门要旨，体现佛法大意。

@大江宁静2015-05-1116:18:36

你这个说法比楼上的见识还高明一些，可是只破不立，佛教又有什么存在的意义呢？禅宗多狂妄之徒，一个个酒肉穿肠过、棒杀佛祖，大概就是这个原因吧。
@吴言乱语江南秋2015-05-1116:31:20

佛教的终极意义在于众生的解脱，而不是延年益寿大家发财致富。当然，佛教也不排斥这些，好好的学佛，好好的行善，将实现这些世间福报。

@大江宁静2015-05-1116:48:05

既然没有什么是可以持的，那么众生的解脱也是虚幻。佛教最终的目的也还是生活、自然、世俗化。那么，学不学佛都没有什么必要了。

@吴言乱语江南秋2015-05-1117:19:56

“虚幻不实”是义理，若以此来否定善行和修行，则又是典型的执理废事。佛法中修行的结果“涅槃”却是真实不虚的的，是永恒的快乐，不是世间的暂时的快乐。

世界上有永恒的快乐吗？快乐总是相对的，得到了慢慢就麻木了，需要新的刺激点，哪怕天堂、涅槃境界真的存在，在里面呆过千万年大概也会想吐了吧。

作者:大江宁静日期:2015-05-1117:45@十年拍案2015-03-1613:22:31
等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？

@ny332632015-05-1114:12:09

你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪
里，我就能说出正如在哪里

@大江宁静2015-05-1115:21:31

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:05:15

从最终极意义上说，佛教本没有什么东西是真实存在的，所以不管你立什么都是为了修行的方便，但不可执着。而禅门讲的只破不立，是切合佛法的终极。

所以只破不立不是辩论的技巧，而是基于禅门要旨，体现佛法大意。

@大江宁静2015-05-1116:18:36

你这个说法比楼上的见识还高明一些，可是只破不立，佛教又有什么存在的意义呢？禅宗多狂妄之徒，一个个酒肉穿肠过、棒杀佛祖，大概就是这个原因吧。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:31:20

佛教的终极意义在于众生的解脱，而不是延年益寿大家发财致富。当然，佛教也不排斥这些，好好的学佛，好好的行善，将实现这些世
间福报。

@大江宁静2015-05-1116:48:05

既然没有什么是可以持的，那么众生的解脱也是虚幻。佛教最终的目的也还是生活、自然、世俗化。那么，学不学佛都没有什么必要了。

@合一不二2015-05-1117:37:10不要和楼主讲道理，讲不过的，呵呵

怎么会呢？我这个人最讲道理了，平生信奉的就是“以德服人”哈哈。

作者:大江宁静日期:2015-05-1117:55@十年拍案2015-03-1613:22:31

等你某天对自己的这颗心真正有了体悟之后再来说佛法不然站在门外喊门内我都替你脸红让明眼人笑话的事还是少干

@大江宁静2015-03-1613:40:01

门内的人一定看的清楚吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。我先提出佛教说空说有派的悖论和中观派的和稀泥以及佛祖回避十四无记回答，其实是佛教发展史上根本性的分歧和矛盾所在。后面的大师也只能回避这个问题，不说、不可说。没有那个大师敢跳出来讲
这个佛祖都无法解释的问题。

@ny332632015-05-1104:43:52

唉。。非空非有／即空即有。这个跟你真的解释不通的，历代祖师爷都不说。为什么？因为根本说不出来的，如果你一定要认为能说出来，那请你先证明一下你的心在哪里吧！在身体里面？在外面？还是有时在里面有时在外面？或者既不在里面又不在外面？那你的心到底在哪里？说说看

@大江宁静2015-05-1108:51:40哈哈，最后还是不可说。既然不可说，你有何必说呢？@ny332632015-05-1114:12:09

你有回答我的问题吗？想绕过去？不可以！只要你能说出心在哪里，我就能说出正如在哪里

@大江宁静2015-05-1115:21:31

所以说佛教只能是破，而不能立，如果他想立，只要拿他破别人的东西往佛教头上一套即可，以子之矛攻子之盾，就可以看出佛教的错误。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:05:15
从最终极意义上说，佛教本没有什么东西是真实存在的，所以不管你立什么都是为了修行的方便，但不可执着。而禅门讲的只破不立，是切合佛法的终极。

所以只破不立不是辩论的技巧，而是基于禅门要旨，体现佛法大意。

@大江宁静2015-05-1116:18:36

你这个说法比楼上的见识还高明一些，可是只破不立，佛教又有什么存在的意义呢？禅宗多狂妄之徒，一个个酒肉穿肠过、棒杀佛祖，大概就是这个原因吧。

@吴言乱语江南秋2015-05-1116:31:20

佛教的终极意义在于众生的解脱，而不是延年益寿大家发财致富。当然，佛教也不排斥这些，好好的学佛，好好的行善，将实现这些世间福报。

@大江宁静2015-05-1116:48:05

既然没有什么是可以持的，那么众生的解脱也是虚幻。佛教最终的目的也还是生活、自然、世俗化。那么，学不学佛都没有什么必要了。

@合一不二2015-05-1117:37:10
不要和楼主讲道理，讲不过的，呵呵@ny332632015-05-1117:46:03

不是讲不过，而是他根本就不和你讲道理，提出的问题回答不了，就绕来绕去的。避而不答。说到辩论他很有技巧，许多人不是他对手。然而修行不是靠嘴的，也不是靠思想。而是靠真修实证！这个是绝对欺骗不了自己的（自性佛）佛法不是你靠想就能想出来的！没有实际证道，一切都是自欺！却不可在此欺人。。

佛教到底是智慧在先还是修行在先？要是讲修行，那就要科学实证涅槃境地了，这个更加不可能吧？任何宗教都是信仰没有能够通过实证检验的。当然，你也可以说大能们不想理会普通人。

宗教总的来说是一种信仰无法验证而非科学。你想在实证上证明佛教，比在思想上的困难更大。很简单，在一个皇帝的武力面前，所有的高僧们都无可奈何。历史上这么多次灭佛，佛祖为何不来救他的弟子们呢？

作者:大江宁静日期:2015-05-1816:58

其实神佛之说是无法被证实，但是也无法被证伪的。人类的知识就像一个圆一样，圆圈越大，未知的知识就越多。

人类永远无法证明上帝、神佛的不存在，他们总是存在于人类未知的地方。对于这类不可知的现象，我们保持一分敬畏即可，不可迷信，认为一切都是神灵的旨意——说实在话，哪怕真的有神佛存在，他们大概也没空理我们，就像一个正常人谁会去管荒郊野外的蚂蚁是如何生存的？除非是顽童。也不可完全不信，保持对神佛的敬畏，能够让我们做事情有底线，敬天地，畏鬼神的人，才会是一个有原则守规矩有爱的人，否则，一个个都认为我死后哪管洪水滔天，会给我们社会带来巨大的灾难和秩序的冲击。
有谁没有曾经在半夜醒来、恐惧未知的力量？有谁不曾懊悔过逝去的机遇、感叹命运的无常？

作者:大江宁静日期:2015-05-1817:00

对待宗教神佛不可迷信，但是也不可没有敬畏之心，以此作为结语吧。