中国人的成功标准与人情社会，看透才叫成熟！

第三只眼观第三只眼观原文

讲人情世故的书很多，三眼觉得都是瞎扯淡，大多停留在“术”的层面，往根上刨才行！

“人情社会”用词不准确，应该叫“权势社会”！

能够合法的祸害他人，并合法地获取不合理的财富，这种社会意义上的成功标准必定挤压出所谓“人情社会”。

写这篇的想法源于星球里小伙伴的提问，是有关于如何处理人情世故的。三眼觉得问题特别好，但回答的不尽兴，光站在个体角度去看人情世故不够通透，再延伸一下“往根上刨”才能更通透。

三眼总讲一个词“结构”，其实人的“结构”建起来了，人情世故这类旁枝末节的东西自然就通了，就好比政治通了去看经济，自然就通路了。

并非必须“行万里路”搞社会体验，弄个体无完肤才能悟出来，道理“从上往下”看才会更快通路！

人生的两套成功标准

人都追求成功，人生的成功标准会有两套，一套是自己造出来的，一套是社会赋予的标准。

自造的那套标准就是：达到一个可以自我充分满足的状态，并且能够不受到外界的鼓噪和烦扰，这就叫成功，或者叫幸福平和；

这属于做人如何寻求“内外部结构平衡”的上乘之法，不是本文主旨，以后详谈。

而社会这套标准总结起来就是：

能够合法的祸害他人，合法地获取不合理的财富。

这套标准必定挤压出一个“人情社会”。

自造的那套标准是玩平衡，属于“守”；

社会这套属标准是玩破坏，属于“攻”。

这两套标准是相互矛盾的，实际生活中对于绝大多数人来讲，会向后者低头，不断地强化“攻”的本领，慢慢的被社会化掉，挣扎在尔虞我诈之间，但宁静时分心中不甘，在矛盾中活一辈子。

人生就是一场攻守之道。

什么叫人情社会？

这个词首先是经过包装的，应该叫“权势社会”，故意用人情二字将权势与人类自然的社会情感混为一谈，形成概念误导！不够裸体，三眼写东西就要裸聊刨根。

人类社交的情感维系、礼尚往来很正常，但我们所谓人情社会并不是这个人情，而是在权势制度的挤压下的一种社会病态。

权势社会是一种病态！

很多专家学者文人也故意将“病情”给温柔化了，比方通过法治与道德去论述，或者通过社会发达程度论述，或者通过文化习俗去论述…

全是瞎哔哔！

就像给人看病只围着病症七嘴八舌，就是不往病根上聊！

又像是经济学者不聊政治，专门聊经济，而政治决定经济，才是根子，这种聊法都是瞎哔哔。

为啥人们要讲人情？要讲人脉？

只要智商不是负数的人，都知道人情全是假的，但为了生存必须要搞这一套。

人们不是因为情感需要去讲人情，而是怕“被祸害”，或者是想“获取祸害别人的关系及能力”。

权、术、势

权势起于何时？秦！

人活着就要讲“谋”，谋有谋略和权谋之分。

在秦统一以前，玩的是谋略，在秦之后玩的是权谋。

谋略之谋在于“略”字，略是棋盘格格，讲的是博弈；

而权谋之谋在于“权”字，没有权力谈不上谋划，这是一种围绕权力、依附权力且以权力强弱为范围边界的“有限博弈”。

乱世靠谋略，治世靠权谋！

秦一统，法家归结仨字就是权术势；

权代表着地球上玩等级制最至极、最森严，权位决定一切；
有了权有了位置，由上至下就会形成“势”，势就是一种破坏力，接地气的讲就是祸害他人的能力。

有位置但心性善良之人是无法“造势”的，冰冷无情是核心之法。

有了祸害他人的能力，就要想办法灵活运用，这就是“术”。

今天我们所见到的比如“设坎”、“踢皮球”、“关门打狗”等都是术，如果你是要混衙门工作的，这些东西是基本功了。

以前三眼写过一篇文章，很接地气的讲儒释道法，其实这些“国学”看似很高端，如果把衣服扒掉也就那点事，啥事呢？

就是木仓杆子牛逼之后，怎么玩人！

地球任何“社团”说白了就是木仓杆子抢地盘，之后拉人进来占地盘，最后想办法怎么玩人。

包括宗教在内，都一个套路。

温柔一点的靠精神建设，给脑子套紧箍咒，搞三纲五常那些东西；

冷酷一点的靠等级建设，给人的行为和语言套紧箍咒，弄得死死的，这个东西叫“法”。

定“法”不是数学题算算术，也不是经济博弈题，更不能靠道德来计算，道德也没法计算，法靠的是木仓杆子来定。

有“明面之法”就一定会有“暗地之法”。

这种“玩祸害的能力”经过了几千年，发酵至今成为一种互为利用、拜权拜位、权力共享的一种社会潜在规则，这种规则要比真正的法更根深蒂固，也更加病态可怕。

由不得我们去习惯它与否，而是不得不习惯，出门刨食与闭门醒悟完全两套心法。

内法家外西学

三眼总讲，看神州经济要明白“内法家外西学”这六个字，政治决定经济，权势制度与权势社会必然产生权势经济。

也就是经济上、财富获取上核心之法要靠“分配”。

比如在底层的民营创业，还看一看市场经济，什么需求啊、消费啊等等那些邪路主义的经济学原理，但是分配环节越往上，就会发现无论哪行哪业，都会有一群“可以合法祸害你”的人趴在顶端环节虎视眈眈。

分配环节越往上，占位越有“势”，才能获得社会财富的大量分配。

政治决定经济，经济决定了社会纹理，或者叫纹化（文化）。

天下什么颜色的雨，地下长什么颜色的植物，“根子”什么样，文化就什么样。

讲到这里，聪慧的小伙伴就明白了，原来这种土壤只能搞“集中力量B大事”才能有所作为，走邪路国市场经济是行不通的啊。

医患关系、排队、办证、办事等托人的关系，如果用矛盾论的方法去解读，多数人所抓取的主要矛盾肯定在一件件具体人事这些肤浅的表面上，主要矛盾从根子抓起，就是：

权力的集中与制衡之间的矛盾。

所以为什么很多监管政策就像废纸，因为前面讲了，暗地的规则要比明面规则更加根深蒂固，玩政策的社团一直更换，但是法家的根子“祸害能力”这事就没有中断过。

在表面规则中的位置不是位置，只有特权才是位置。在一个社团里小弟比老大混的好，就是玩“势”玩得好。

权是虚的，势是实的，术是活的。

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哲学观|思想怎么运作？科学到神学、具象到抽象、实与虚、道法术...

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这是第一篇，也是最为基础、重要的一篇。

重要在于，把小伙伴们拉到一个“频道”上才能够交流，这是“三眼广播台”独创波段，简单易懂“信号”强覆盖面广...

我们知道一个东西是什么（解构），才能去获得它（结构），并使用它（重构）。如何能做到政治、经济、文化、处世、情感、心灵、谋略...等各门类一通百通？

把以上这些门类比喻成“软件”，想要看通、破解它们就要了解“编程”，“编程”就是所谓哲学，或者叫思想。
思想不一样，脑子里“编程”的方法就不一样，破解方法不一样，所呈现的“软件”也就不一样！

诸子百家看见的是“阴阳”，毛爷爷看见的是“矛盾”，科学家们看见的是各种公式化逻辑...

人们看到同一事物，但脑子中事物的“结构”却是不同的！人“结构”的不同，决定了人生的过程与结果。本篇讲的是：所有“编程”方法的共同点——什么是思想，它是怎么运作的。

思想维度：科学、哲学与神学

人活着就要思考，思想是什么？