混社会科学：两种生态、六种生存。

第三只眼观第三只眼观原文

“谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋！”——庞太监《茶馆》

【知识的虚实】

这世界就俩知识，一个务虚，一个务实；哲学是在虚实之上，是起源，哲学不是知识，是悟性。
务实的人追求根本，会把事物复杂的表象弄到极度简化；务虚的人喜欢玩花活，这是他们的命根子，不断地把简单地事物复杂化。

务实的知识就是化学元素排一排，搞个表格；几何图形弄条辅助线算一算；小车在轨道摩擦摩擦背后的力等等。这些东西越往高研究就越接近于哲学；

务实的知识你没法否定，务实的人追求的是真理，真理是什么？就是不可否定的东西，是根子！

务虚的知识就是经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等，在三眼这统称为社会学——混社会的学问。

务虚的知识你也没法否定，因为“公说公有理婆说婆有理”，在务虚的知识圈里，瞎哔哔照样有市场，专家超级多，因为这个圈子没有真理。

三眼写的东西就在“瞎哔哔”的范围里，只是反“务虚”之道而行，尽量的去搞简化。

如果你是一位在神州大地望子成龙的家长，你选择给孩子脑子装上什么知识？想必多数会选择这些务虚的知识。

为何？因为事实证明这东西有用啊：“数学学得好不如嘴巴好！”

务实的知识研究的是客观存在，务虚的知识研究的都是主观，主观哪来的？

人！务虚的知识研究都围绕人，外加权和钱，谁研究的好谁混社会本领强。

为什么务虚的知识在神州大地这么受用？因为你看看2600多年历史，基本上都是在研究虚的，也就是混社会知识。

你在一个2600多年专门研究混社会的社团下生活，你不研究这玩意能混得下去吗？

在三眼观察里，这些知识都属于服务业！
服务业是啥？

万恶资本家开足马力大生产，一下子过剩了，严重积压，牛奶倒掉也不便宜卖，邪恶的资本主义！

咋办？

海外搞个殖民地卖一卖，抢殖民地就要干架，消耗工业产能顺便老大老二排顺序。

感性“小资”还是不要看三眼文字了，回头你再看那些慷慨激昂的战争电影该没感觉了！因为看着大白皮端着枪向前冲高喊民族大义，配上音乐有模有样，伟岸与道德形象顿时树立起来，但明白真相看起来就很好笑了，不就是抢地盘嘛！

后来人类突然出现了一波务虚大师——经济学家，大师们告诉诸位地主权贵，咱不用往死卖力生产，一部分人生产即可，但养羊就要有岗位就业啊！

咋办？

那就让不参与生产的人互相服务吧，这就是服务业。自从有了服务业，各位大佬对内可以安抚众羊，大家都有了就业有饭吃，对外也和平了许多。

尤其在神州大地，搞经济学、政治学、人类学、心理学、历史学这些混社会学科的人，基本上对财富生产没啥具体作用，如果非要说有作用，就是提高人们精神质量的。

如果画一个格局，大致是底下一堆血汗刨食小民搞生产，毕竟劳动力多，生产的东西就多，闲人就会多，闲着的人咋办，研究虚的吧。

这些务虚的人小老板是看不上的，毕竟对生产啥用处没有，所以务虚大师们多为豢养于庙堂。

但随着几十年快速发展，改开春风变冬风，工业过剩，神州大地的小老板竞争惨烈，毕竟不是过去供小于求靠“点子”淘金的时候了，咋办？

每当这时候，务虚的知识就要发挥作用了！

但老板们也属于刨食者，真刀真枪干的，不同于豢养在庙堂的生物，虽然务虚，也要务“有用的虚”。
大学读过以上虚的专业的同学应该有体会，就是什么营销、广告、经济等学科的老师教授们，恐怕一根笔也没卖过，对经济的影响力几乎=!0，毕竟人家是靠“补贴”过上富足生活的，和刨食真刀真枪干不一样。

尤其是与市场融合最深，离玩钱最近的营销学，抱着《市场营销》啃100遍，恐怕到了市场要赔掉裤衩。

刨食的最终还是要务有用的虚，咋悟？

虚的东西核心都是围绕人，人的身上有钱和权。研究2600多年的大社团生态，就能务虚悟出新高度！

一个羊厂拥有什么样的生态，就会造出什么样的生存结构。纵观神州大地，基本生存结构有六种：

【两种生态与六种生存】

先说生态，最大社团的生态分两个：

一个是人多但世界小花样少。

体zhi外人多，但只切给大蛋糕geq!0%，养活80%猴子，钱少了世界就很简单：钱少流通起来就很公开透明，竞争简单，就是出卖劳动力，看谁卖身功夫强，精力旺盛体力好，更比看谁刁；生活方式也简单，基本两点一线，旅游很奢侈必须朋友圈炫一炫。

一个是人少但世界大花样多；

体zhi内人少，但大蛋糕切走80%，钱多了世界就花花，钱的流动百花齐放，来钱道只有你想不到，没有做不到，生活方式复杂，多点好几线，有时候连自家门都找不到。

几千年了，生态没变过，社团大生态就两条线：法家务实儒家务虚，一个画“社会纹理”，一个搞意识形态，这就产生六种生存结构：

第一种生存：家奴与内奸

诸子百家只有法家因有实战性活了下来，看儒家什么仁义都是虚的，精神食粮不保命，儒家在务实层面上核心就一句话“学而优则仕”。这才对嘛，说实在话大家还是好朋友。

因为权力的过度集中，必然导致资源的过度集中，最后导致在混社会学科上人都要向中心走，必会产生家奴纹化。

“学而优则仕”从娃娃抓起，小初中班干部，大学学生会，专业培养。学而优的“学”不是走求真理的道路，而是要学会“两面刀”，也就是紧紧团结在班主任周围，在同学里做内奸。前几天刷到几个高校“官场”聊天截图诸位感受下：

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官僚主义没法变的，因为2600年社团大生态，儒法思想深入每个人骨髓，你想当家奴飞黄腾达需要学，在外野生刨食的更要学。
因为大规则基本就是他们互为斗智斗勇的结果，而这个结果写成“指导规范”就直接影响你刨食方式。

为什么三国演义这么受用的书很多人学不会？因为大多在看书时候以为自己是曹操或赵云，忘记自己只是个刨食的，角度不一样带来的实用性肯定不一样。

核心关键词：厚黑！

第二种生存：钉子

钉子何解？

常见于好好学生之中，有着家奴的心，却没有家奴的“灵活”与“气魄”。

钉子们“以不变应万变”，无论是娃娃时期，还是走到社会，就是钉在一个地方不动了，死死钉住。

核心关键词：熬！

第三种生存：绵羊

这个物种的特性就是繁殖快，数量多，一直割一直长，对外丝毫没有攻击性，而对内攻击性十足。核心关键词：顺！

第四种生存：屠狗辈

庙堂与江湖市井的区别就在于义字，仗义每多屠狗辈，为何？因为屠狗者多了义字，少了厚黑，但又不会“顺”，只能在底层顽强刨食。

核心关键词：愤！

二皮们都拥有两层皮，领导是上帝，顾客也是上帝，这是一门左右逢源的功夫，多见于知识分子专家学者，混得个“双向豢养”的受宠地位。

咬文嚼字的功夫了得，拨弄情绪的功夫甚好，文字一经写出，领导们拍手叫好，底下刨食的也拍手称赞。

核心关键词：滑！

第六种生存

正如每个娃娃小时候的理想都是当一名科学家一样，每个人生来都天然带着对真理的渴望和对诚实的诉求，而有着超凡智慧和悟性之人，在2600多年的社团生态下，就会挤压出第六种生存。这是一种游走穿梭于五种生存层面的生存，需要第六感知。

这是一个对独立，自由的感知。

这种生存在大生态里是没有立场、没有是非观的，只有自身的原则和法则。只有深谙前五种生存，逐一“解构”才能“重构”至第六种生存。

无论大社团还是小组织，无论研究钱流、权流，最后还是要归结到人流，走到哪都是这六种结构。

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