货币与信用，中房与美股！一文读懂经济现状与财富逻辑（5500字）！

【货币与信用】

经济增长的本质是分工的进步

社会怎么能创造更多财富？

那就是分工，分工越细，生产效率自然越高，同样的劳动付出，劳动生产力自然更大。

比如制造一把锤子，一个人去制造可能要花费1个月的时间，因为既要对木材加工造出锤子把手，又要炼钢铁、翻模等造出锤子头，如果再往原材料上游看，甚至要去开采铁矿，可能工期就是以年来计算了。

当分工出现的时候，造一把锤子的效率就高了，从开采铁矿到伐木，再到炼铁、木材加工、翻模、镶嵌打磨等都分工开来，n个人一起造一把锤子，同样的时间，每个人同样的劳动付出，所带来的产能（所造锤子数量）就会有大幅提高。

所以更细致的分工，生产效率自然高，创造的财富更多且更快，经济增长就快。

尤其是精密度越高的物品越需要分工细化。

比如一部手机，部件的精密度远超一把锤子，甚至需要世界多个国家的人一起来造，这就是全球化下的国际劳动分工层面了。

既然分工水平决定了经济的效率，那么谁决定分工水平呢？

答案是货币。

货币数量决定分工水平

分工是一种合作，需要利益的交换，利益交换上谁也不想吃亏，而且都想占便宜，那么怎么合理的进行利益交换，是决定分工合作能否继续下去的根本。

这里面有俩问题：

1、怎么计算利益才算合理；

2、这种计算方式大家都要信服才行。

这时候人类就创造了货币，所有的分工商品或者服务，只要找到和货币（交换载体）的对应比例就好了。

只要比例对了，谁也不吃亏，大家手拉手搞生产。

所以货币首先是一种制度，只有制度满足前两点，它才算个货币，可以用作交易流通的载体。

我们每个人都是财迷，都想赚钱，而钱的本质不是你手里那张纸片片，也不是银行卡里的数字，这只是货币的“表达方式”而已。

钱的本质是：你在一种交换制度里，所拥有的可以用做交换的筹码。

那既然有了这个交换载体，下一个问题出现了：
如果货币太少怎么办？那么分工与交换的效率自然就低了，因为你想交换时候缺乏交换载体，交换自然进行不了。

所以，理论上讲，货币数量决定了分工水平。

货币数量少，制约分工水平，因为阻碍了交换；货币量多起来，大家都想多赚钱，分工会进一步深化。

例如还是造锤子，有机智的小伙伴就想到给锤子打上LOGO，有的想到给锤子做配套的工具盒，有的想到给锤子材料升级让它更坚固——更多捞钱的方法提升了分工水平。

所以管理者时不时多造点钱撒到社会上，会刺激社会生产效率提高，甚至伴随着教育等其他因素，还能刺激出点科技提升。

搞经济增长就像种植物，造货币就像是灌水，货币发行和流通的政策就像是浇水（总不能可着一个地方灌水吧，要有技术的浇灌才行），对于水的增加与操控决定了植物长得好不好，决定了收成（经济增长）好不好，甚至还能开出几朵鲜花（科技提升）。

那货币能不能随便造呢？

肯定不能呀，灌水多了，植物就会被“淹死”了，作为灌水的管理者也失去了信用，很容易被干掉！

所以，怎么浇水（货币政策）是管理者的水平体现。

货币的信用

好了，那么假设你是一国钱庄的老大，造多少货币都归你管，你会怎么造？

首先你要保证全社会分工交换所需要的货币要够用，而且要多造点；当社会分工进一步细化，生产的物资更多了，钱也要跟着多造一点。

当然你也不能乱造，比如鸡贼心泛滥，想多造出好几倍的钱，然后给自己钱庄翻修一下搞奢华，小兄弟们都发点，大家不用劳动就来钱了，但钱总会流入到社会各个角落，全社会生产物资增长很少，钱多造了好几倍，物资价格必然翻翻，市场上商品价格一时间就会高涨，混乱不堪，你这样玩老百姓还敢信你吗？

参照前面第二点：

2、这种计算方式大家都要信服才行。

所以乱造也不行，自掘坟墓，比如蒋委员长当时玩崩盘了就是这个原因，很多历史朝代崩盘了都是因为这个。

老百姓信你才让你管货币，你乱玩失去民心，基本就要被革掉了。

也就是“灌水多导致淹死了”。

那么怎么灌水才合适呢？这个度怎么把握呢？这个就涉及到货币的信用。

所有的管理者，都在互相搞“养植物”竞争，也就是看谁搞经济增长厉害。其实管理者除了搞政治斗争外，主要精力都放在了搞货币上，因为让他搞具体的他也不懂，比如造锤子，造手机，隔行如隔山。

管理者脑子里面的几件事：一是政治，这是底线，保位子是第一位的；二是军事，保证打架能力，对内对外唯wen铁拳；三是民生，主要是保证就业，只要百姓都有钱赚自然和谐；四是经济增长，只有前面仨东西都稳了，才能想法做大不是嘛，比如美国梦和神州梦。等前四样都玩高端了，就要玩第五样建立优越性（欺负人）；那这是后话了，这里不谈，这里只讲跟现在有关的第四点。

在做大这件事上，其实主要就是玩货币，也就是“浇水”技术。比如特朗普上台后，大部分精力都是和那个美联储主席掐架。

历史发展到今天，人人都知道“滥发货币”，也就是“狂浇水”是一个刺激经济增长的路子。

这个“狂浇水”的路子是咋来的呢？明白这一点非常关键！

原来的管理者思维都过时，也想多浇水，但是没办法，毕竟不能打破第2点约束，所以在之前也就是社会上生产多少物资，根据物资多少来造钱，稍微多造一点，造多信用崩溃就要被革，参见蒋委员长。
这个时期叫做“实物货币”时期。

比如我们刚建国时期，非常缺少资本来刺激经济增长，只能依靠产业资本积累（也就是物资储蓄），而那时候我们的工业化极其落后，社会生产主要在农业上，所以造多少钱要看有多少小米，也就是造货币的信用基础是粮食。

当我们要搞工业化时候（工业化才能进步），资本跟不上怎么办，只能压缩农业口了，也就是在农业上劳动创造所对应造出的钱，都节衣缩食的用在工业化上，农业不需要精密分工，所以钱都炸出来给工业化刺激分工。

这就是工农业产品剪刀差，都是“植物”，但在农业上“少浇水”（压缩货币投入量），而在工业上“多灌水”（增加货币投入量），所以就必须要限制农业人口流入城市去消耗货币，自然农民赚的少，而且也没什么消费路径。

咱们不讨论这种套路是对是错，只看逻辑即可，这时期是“实物货币”期。这种套路其实效率还是有限的，因为就算在农业上不浇水，工业上也“缺水”怎么办？

这时候就需要“借水跟谁借？跟外国呀！

但是想借水不是随便就借的，因为大家用的水（货币）都不一样啊，这就好比今天的朝鲜来借RMB，拿回去没法用呀！而且你带着RMB去朝鲜搞投资也行不通。

这就需要与外面的水（货币）打通才行，这就是汇率。

外面的世界是以美帝为核心的世界，美元就是货币中的货币，是外面货币的最终交换的载体，我们必须挂钩美元才行。

1994年汇率并轨，我们正式从以物资储蓄为基础灌水，转向了以美元储备为基础来灌水。

这就意味着多赚美元，多增加美元外汇储备，就是多增加水。所以那时候机智的小伙伴都偷渡去赚美刀，直接赚水源。

在水（货币）这个逻辑上，三眼之前一篇文章讲的更详细，我们中国古代没有经济一说，经济就是五行中的水。参见文章：《经济第一讲：你所见到的经济学几乎都没用！老百姓明白“经济是水”最简单实用！》
回到货币信用话题上。

每个管理者都想多灌水来刺激经济增长，想多印钱刺激经济，但是必须要让人信服才行，不能乱印，这就需要给印钱找个理由。

这时候老美的脑筋就比较灵活了：金融就出现了。

金融算的是时间账，大家过去都以物资储蓄为基础造钱——向现在借钱；那么能不能以未来的收入为基础造钱呢——向未来借钱。

这就是发债。

老美以未来的税务收入为基础，通过债务形式来创造出钱。也就是先造出一大堆钱用着，以后赚了钱再还。

这种玩法不是一般管理者能玩的，因为民众必须得信任你才行，信什么？

就是你将来肯定能还得上！就是你将来肯定能还得上！就是你将来肯定能还得上！

重要问题说三遍。

你的武力、国家地位、治理国家水平、腐败程度等等必须要有可信度。不能说你跟“未来”借完钱撒腿跑路或者干不下去了。这种事玩好了就是万岁万岁万万岁，玩砸了就如同P2P跑路。

老美敢这么玩就是因为其“力量”强大。二战发了笔横财，举国从上到下喜气洋洋，都觉得未来无限美好，每个人脑子里都灌满美国梦，所以大家都敢于“提前消费”。这种自信和“掏未来”的玩法，使得美国灌水能力增强好几倍，经济与科技发展迅猛。

神州是一直摸着老美过河的，这种大力度造钱玩法必须要学啊！
我们能这么玩也是因为“力量”强大——控制力强大。但我们玩出新高度！我们玩的是土地。

【中房与美股】

“循环大法”好！

在计划经济时期神州遗留下来一独特的制度，也就是土地公有，无论是住房建设用地还是农村集体土地都属于国家的，也就是垄断的。这就使得土地成为巨大的灌水（货币）信用来源。

都是“掏未来”，但神州跟老美不一样，老美是抵押税收发行市政债券，我们玩的是出售土地未来的增值（70年）。

这里面有个巨大差别：

税收这东西要看社会整体利润的，也就是说税收一定是有个上限的，或者边际曲线的。而土地不一样，土地可以增值呀，理论上一块地现在作价1个亿，过个十年旁边那一块就增值到5个亿了，而且这个价格还可以操控，炒一炒就可以了呀。

所以在灌水玩刺激上，神州要比老美猛多了。

很多小伙伴不明白灌水怎么刺激的，这里说一下：都是跟未来借钱，借来的钱用于现在花掉，怎么花就是刺激的具体路径了。

比如搞基建，搞公共服务，把路修好了，机场修好了，水电医疗通信等公共服务都搞上来，这就好比电脑的主板，主板修得好，计算机效率（社会的生产效率）就随之提高了。

老美发债修桥铺路搞基建强国，但是以税收为基础发债玩法不高端，土地才高端，为啥呢？
持续税收-再抵押投资-搞活经济-更多税收-再抵押…

因为基建与公共服务会刺激地价增值，比如买房子看配套说的就是这个意思，而房子背后的土地价格作为“跟未来借钱”的基础随之增大，这就形成一个正向循环。

土地发债循环模式：

土地拍卖与抵押投资-基建与公共服务建设-搞活经济-地价增值-拍卖抵押更多钱-更多基建与公共服务-搞活经济-地价再增值….

但这两种“循环大法”能一直玩下去吗？肯定不可能呀！事物的发展必然是奔向消亡，消亡是因为有漏洞出现！

读到这再复读一下“漏洞观”一文，想必会理解更深入。文章：《弱者论是非，强者观漏洞！三眼观本源认知无偿奉送——生存即漏洞！》

漏洞是什么呢？

就是“水太多淹死了经济”！

水多淹死经济

本来循环模式是为了更强的刺激经济增长，但是经济增长不光是分工问题，分工到达一定阶段，就需要科技助力增长。

比如全世界分工造手机，还能怎么造呢，手机该有的功能全都有了，这时候就需要新的科技出现，比如“智能眼镜”、“大脑芯片”等这种更加科幻的东西，如果没有科技的进步，分工再精细经济增长也会有上限。

那这时候还依然在玩“发债循环模式”和“土地循环模式”就容易形成一个结果——水（货币）越来越多，社会分工因为缺少科技助力，多余的水用不上！

用不上咋办？水自然流入不进去实体经济了，因为资本都是逐利的。

这里讲一下水（货币）怎么流入实体的：
通过信贷，比如你是个企业老板，觉得自己发明创造很NB，需要扩大经营多赚钱，但是没有启动资金，这时候你就要跟银行借钱，正好政府在玩“放水循环大法”，一拍即合，你很快借到钱。

问题是如果老板们本身经营无门路，还会需要更多钱吗？答案是不需要，谁也不会借钱给亏掉，那是傻瓜。

我们经常读新闻见到的利率调节，就属于“灌水”技巧，0利率意味着什么，意味着没利息借钱随便用，背后的逻辑可以看出投资已经到了上限了，也就是灌水刺激经济这个路子的上限，到头了！

这种情况，如果你是老板，还借到钱了，怎么用这笔钱呢？这就是水（货币）要流入虚拟经济，具体路径如下：

也就是聪明的老板眼睛一亮，发现管理者靠土地增值来发货币，那把钱去买地上的房子，肯定会增值呀！

如果不增值，管理者的“循环大法”就要崩溃的——管理者现在借的钱未来还不上了。所以得出结论——房子肯定增值。

既然实体不赚钱，老板们把借来的钱都投入进房子了。所以海马汽车在海南囤了几千套房子不足为怪，老外百年高端汽车企业都不好赚钱呢，海马这种低端品怎么可能通过造汽车赚钱啊？

这里插一句，国内很多制造业企业都被政府保护，也就是靠“补贴”来增加利润活着，这种玩法相当于温室养猫咪，养到最后猫见到老鼠都害怕。所以才会有进一步改革开放，通过引入外部竞争来倒逼这些企业进步。

好了，咱们继续说循环大法。

循环大法一直玩下去，必然的结果就是：

多造出来的钱最后都会流入虚拟经济——也就是流入“循环大法”所依赖的货币信用增发基础资产上。

老美是往股票池子里流，我们是往地产池子里流。这会引发一个非常恶性的结果：贫富分化！

因为这种玩法把货币的分配硬性区隔成两个世界：
一个虚拟经济的世界——靠金融赚钱；一个实体经济的世界——靠劳动赚钱。

也就是说，聪明的人手握“循环大法增发信用基础”的资产，不用劳动就可以分配“循环果实”，而且远远大于劳动者所分配的。

这太不公平了，时间久了，贫富分化会越来越严重，有房子的越来越有钱，没房子的越来越穷（相对）。

复读这篇文章会更理解这个逻辑了：《这个社会有两种钱：铜钱和血钻！赚哪一种决定了你的财富水平。（货币篇二）》

这种恶性结果，还是参见蒋委员长，他老人家都尝个遍…

好了，这就是当前的状态，美股崩盘了，背后是美国债务“循环大法”的崩溃，而我们史无前例的地产调控政策背后，也是土地“循环大法”走近崩溃边缘。而恰逢此时又来个疫情，把全世界的生产流通都给停滞掉，使全球化崩溃，朝着各自闭关锁国的趋势行进了，全球产业分工都给割断。

这么巧的事情，很容易联想到人为所致啊，不过这个不谈，太高端了。

未来我们拭目以待，有一点很关键：

现在比拼的就是哪个管理者拥有“集中力量ban大事”的能力了，“循环大法”上了路子不容易停下来，停下来就崩盘，如果想不崩就需要管理者拥有强大的力量，通过“有形的手”去操控。

事物的发展必然奔向死亡，而奔向死亡皆因漏洞，有了漏洞才有了机会。！

理性与自由的人生，需要对世界进行“解构和重构”！

第三只眼观第三只眼观原文

收录于话题#结构观9个

“自由幸福，就是内外部结构的平衡”。

伴随着物质进步，必定带来精神的痛苦。

就好比一个人伴随着思想的生长，必然带来思想的痛苦一样。因为人不是迷失在物质的欲望里，就迷失在思想的雍杂里。如此，人不会开心，更不会感觉到幸福，无论你拥有的物质与思想再多，都是痛苦的负担而已。

每个人都叫喊着追求自由，却早已陷入对幻象追逐的困境里。

痛苦的本源

现代人的痛苦主要在于承受不住内外部“结构”的冲击：内部无限的物欲膨胀，外部喧燥浮闹的信息轰炸。

人的自我“结构”就像是一个内存条，当运转的信息太多时，让人不能正常运转而产生迷失于痛苦。

在静静的深夜里，坐在窗前，你看着窗外城市的夜空，痛苦也油然而生。

在人“结构”的内容里，不是发家致富的妙招，更不是看破红尘的避世主义，而是通过观察解构并重构世界，达到人与外界的一种平衡状态。

唯有平衡方能平静，唯有平衡方能洞察，唯有平衡也才能有其法。

绝大多数人都是随波逐流的，很少去观察所依存的世界，我们作为生物，除了逐利的本能外，很少使用我们的天赋本性——观察并且与依存生态保持内外部“结构”平衡。

无限逐利会让人失去自由，获取平衡才是自由的本源。

结构的平衡

我们作为一个生物个体，需要搞清楚四点，来获取“结构”平衡。

1、你活在一个什么样的生态世界里？2、在这个世界里，对于你自身的禀赋来说，最适合的活着的方法是什么？3、在这个世界里，你活着的区间段中，你最想要的是什么？4、幸福的本源在于你想得到多少，而又能舍弃多少？

一、解构你所依存的世界

这一点决定了你将要打造什么样的“结构”；

观察所依存的世界就是要观察它的运行方法，多数人不会去观察分析，却也都习惯了，这种习惯一定是任由摆布的一种生存方式。

任由摆布在好光景的时候，等待你的是收割与随波逐流，在坏光景的时候等待你的就是丢弃。

随波逐流被收割的愤恨与被丢弃的担心，才是人们心中不安的由来。

这种不安不会随着物质的增多而消失，物质的积累程度会在一段时期内稍稍缓解不安，而正如开篇所讲，物质的欲望与思想的雍杂更是一种负担，刚获得的时候很欣喜，而后迎来的是更多的不安。

现如今满大街贩卖的焦躁正是由此，无论对底层刨食者，还是巨量的中间中产阶层，焦虑摧残着每一个人。

无论你站在哪一层物质梯队上，焦虑都如影随影。

焦虑首要因素是由于不自信，不自信源于对所依存生态世界的不理解。如果你能对所依存的世界不断进行“解构”，使它更加透明起来，你的心也会变得宁静安全起来。

这就像是我们把你随机放置于一个野外环境，你第一步所要做的就是观察环境。而很少有人有“技术”去观察环境，因为没有受过训练，

比如把你送回农耕时代，或者把你送回封建社会，你可能就不会生活了，像一个外星怪兽进入了未知领域。

观察一个生态世界也很简单，抓住一个逻辑线路：个体是如何在集体中生存的状态。

一是集体，二是个体。一个宏观，一个微观。

农耕文明的部落集体生存规则决定了每一个个体的结构（生存方式），封建社会的家天下，如今商业社会是政治控局——这个世界的生态在不断进化。

集体规则无外乎一个逻辑：分配。

农耕的按劳分配，封建社会的按血族与权位分配，政治时代按分工与阶层分配。分配方法越来越细化，越来越复杂。

这也是多数人没有“技术”去观察所依存生态世界的原因。

而三眼一直在做的，就是尽量把“解构”的逻辑简化，通俗易懂而受用。

而对生态的观察有两大块，一阴一阳，阳面是“分配运作”，阴面是“精神与道德”。

明白这个，你就明白为何口号是：物质与精神同建设，两手都要硬的。

阳面：分配

这种在集体规则宏观层面上的“分配”主要逻辑无外乎三点一变：

三点：

管理者的“性格”（政治意识）；其经营的“方法”（经济运行）；方法所决定的生态结构（阶层）。

一变：

事物的发展进化一定伴随着漏洞，漏洞就是分配的不合理；任何的政治意识到具体经济运行，再到阶层的呈现（运行结果），总是会充满“分配漏洞”——因为一切不可能100%安全管理者的意志在运作。

只要是由人主观掌控的东西，无论是集体还是个体，都会充满“人性上的漏洞”，而至“分配上的漏洞”。

农耕时代，管理者的意识在于族群，族群里讲按劳分配，比如劳动的计价就是漏洞；封建时代，家天下的意志在于权位设计，从分封到一统，历朝历代的分配漏洞正是由于这种人为主观设计的权威体系而生成，变化就在于这种分配漏洞之中。比如外戚制、繁镇割据、诸侯王等——一切不可能100%安全管理者的意志在运作。

商业政治时代，管理者的意识在于对经济的设计，经济反哺政治，比如计划经济与市场经济、开放与封闭、对内保护与引入竞争等——这就是在进化。

每一次进化都是对之前漏洞的修补，而又会产生新的漏洞，将影响最终的生态结构（阶层），而站在个体角度，对于进化的观察与对漏洞的分析与把握，决定着个体的生存结构。

阴面：信仰

我们不光活在“唯利是图”里，另一个层面是人性上的精神与道德。——信仰！

农耕时代的血族部落文化，对原始自然之神的崇拜与信仰，封建社会权位文化，对于天与天子的信仰，商业政治社会对于自由与平等的信仰。
无论在哪种生态世界，无论是过去还是将来，人都会在“人性”上找到一种精神的归宿，需要一个东西给其活着的理由——这就是信仰。

“解构”信仰是观察所依存生态世界“阴面”的逻辑方法。

由于阶层的不一样，信仰也会不一样。

现如今的政商社会时代，信仰是分很多个层级的：

越往下层，人们越信仰金钱，越信仰有神的“自然神”，这是因为底层刨食在生存状态上依然未摆脱“农耕劳动”的思想束缚；

越往顶层，人们越信仰权位，因为顶层的位置决定，站在物质与权力的顶端，在生存状态上依然未摆脱“封建天子”的思想束缚；

而中间层，是“开放”的，开放必然多元，这种信仰是一种依附于金钱、权力的对“自由”的向往——因为越没有什么，就会越向往什么。

如你能“解构”并看清诸多“信仰”，你会更深一步了解你所依存世界的生态结构。

二、找到你最适合的方式

在这个世界里，对于你自身的禀赋来说，最适合的活着的方法是什么？在这一点就开始对自我进行“解构”！

没有对所依存世界生态的解构，那么对自我解构就无的放矢。

外部结构影响内部结构——这叫解构；而内部结构的变化去更合理的适应外部变化——这叫重构。

老鼠要活在地洞里；
兔子要狡兔三窟；鹰犬要守在主人的门外；

每个人生来都有着各自的禀赋，正如开篇所讲“幸福在于人内外部结构的平衡”，每个人都需要遵从自身的秉性，找到与外界合适的平衡方法——也就是个体的生存状态。

而很多人并不知道这一点，因为既不会对所依存世界进行生态观察，又没有对自我的解构。痛苦与迷失是个必然的结果。

你知道你适合怎么生存吗？你不知道！

现如今人心很浮躁，仿佛每个人都可以对外界说三道四，都有自己一套逻辑，但却对自身一无所知，正视自己与解构自己，是达到平衡的不二法门。

根源因为人们的信仰的迷失，随波逐流任人摆布。

你可以信仰金钱；也可以信仰权力；也可以伪善一些信仰某种道德条款；或者自我开悟信仰某种包容力；

但，你要坚持下去，才会有力量；而多数人的一生都是“徘徊”的一生。而坚持最好的方法就是你要有“兴趣”，也就是你的禀赋。

如果你天生就是一只鹰犬，那么就做下去，如果天生就是“葛朗台”，那么就拜金下去。当然，我更希望看到你豁达的一面。

对于多数人的“认命”，就是在信仰的浑浑噩噩左右徘徊中“就这样吧”；少数人能够清楚的“认命”，就是“原来我应该怎么样啊”；而极少数人能够做到的“认命”，就是在观察生态世界后精神的开悟与豁达——对所依存生态世界“阴与阳”、“分配与道德”的解构，会让你豁达起来。

信仰是一种生存的力量，当你能够“解构”并看清人们的信仰，你会得到更大的力量。

三、你最想要的是什么？

在这个世界里，你活着的时间区间段中，你最想要的是什么？人活着只是为了活着，活着本身就是一种游戏。

假设你拆解了所依存生态世界的结构，并对自己也有了清醒的解构，那么你自然会看清各种游戏的方法。

平心静气的面对诸多游戏的成败，且玩起来更加游刃有余。

就像俯瞰地下蚂蚁搬家，对于“蚂蚁”来说，因为你视角的宏大与独特，你会变的离群索居，孤独但又快乐。

这时候对于你来说，人生的乐趣在于你想要什么。这个问题每个人的答案都不一样，而这还不是幸福的本源，只是你活着的充实。

四、你能舍弃什么？

幸福的本源在于你想得到多少，而又能舍弃多少。

你是否做好“入世”的准备，又做好了“出世”的准备？人的幸福并不始自获取多少，而是你可以舍弃多少。这就好比柔弱以胜刚强。

但没有获取，你就不知道应该舍弃什么；没有过刚强，你也不会知道柔弱的力量。

这就像玩一种建设城市的电脑游戏，当你把城市建设的繁华喧闹，空虚也会随着繁华而来，
这时你就自然的开始舍弃，舍弃到一种返璞归真的内心平衡的状态。

心无所求方得自由；无所求即为有所求。

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