土匪、思想家和养殖

原创第三只眼观第三只眼观

2021-06-11原文

人活着俩事：种地+打架，胜出者叫匪头；动物活着俩事：猎食+打架，胜出者叫兽王。

动物界没有思想家，因为打架靠爪子；人界打架即靠爪子，还+个靠脑子。所以当匪头一是能爪子威慑，二是脑子能带着下面转圈圈。

这俩方法都一样：成为核心，一群人围着你转圈！

“国者，天下之利势也”。

人有块地，天天脑子不转圈，该生生该死死，挺好的，自从有了土匪和思想家，事情就变得复杂了。

东方谋士+西方哲学家（统称为思想家吧）不种地+不打架，还能很滋润，是因为能带着下面人脑子转圈圈，干的好的能带着匪头脑子转圈圈。

人脑子天生就要转圈，必须要有人带，思想家就钻这个空子，匪头一看，哎哟你有这能力，咱俩合作吧，一文一武玩养殖。
哲学家都是喷子，你说A造型是真理，我非要说B才是。到了东方地界也一样，你说性本善，我非要说性本恶。如果AB不互喷了，小动物脑子咋转圈？大家都没饭吃。

自古至今“做市场”都是一个模式。但凡是不干活还有饭吃的，都是玩AB互喷模式+带转圈。劳心就是把事搞复杂，把劳力的带懵逼

，从而躺着吃肉！

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”。

带转圈这事得一直换花样，小动物再傻也是有脑子的，发动机再差也是发动机，总玩一个模式久了大家都腻，带转圈不稳的时候，小动物就龇牙咧嘴，这时候土匪就要露出爪子稳一稳，完事回屋找思想家，哥们你得想个新转圈套路啊！

所以，思想没有高低之分，只有新旧之分，这东西叫思潮。新旧这事在东方地界叫做生克，生克就是转圈圈！

“万物并作，吾以观复”。

我们不是在各种思想里转圈圈，而是我们在“我们自己”上面转圈圈，啥时候不在“自己”上面转了，能跳出来，那就成了。

释迦摩尼和老子严格讲不是思想家，思想这词本就是个哲学转圈圈造的词，哥俩目的与思想家截然相反，目的是让小动物不转圈，跳出来。

当年哥俩慧眼一看，觉得人类这么玩早晚玩残，罪魁祸首是人有“可欲”+脑子必须要转圈，让土匪和思想家搞得一团糟，为了让人停下来，回到最初不被玩的状态，一个提出“觉”一个提出“道”，觉和道都是让脑子转圈停下，大家都停下来，土匪和思想家就没有可乘之机，也就消失了。从此脱离苦海+道法自然，地球美好和谐！
哥俩研究跳出来想办法，哦，只有一个方法最能普及：就是以“带着转圈”的方式让小动物“跳出圈”。所以在“带着转圈”的地界就会与圣贤和哲学家有了兼容，都是用文字+逻辑，一个玩幻象，一个以幻治幻。所以不明所以的小动物总以为佛道就是哲学。

在“以圈跳圈”的路径上，哥俩同时搞了个引导，就是心性，带着小动物到了这个维度，自然就发现脑子转圈很弱智。等到了心性这个维度，后面还有呢，就是去掉心性，最后停下来。觉和道都是动词，=把过程走完。

所以，佛道不是思想，佛道是“路径”。

“物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命”。

土匪和思想家多鸡贼啊，一看佛道这哥俩厉害啊，所以想尽办法阻拦，最起码的不能让它们上教本，但是呢，他俩猫屋里偷摸学，为啥？因为最好的阻拦方式就是破解对方。

原来在种地+打架上带着转圈的“长度范围”有限，这回好了，佛道给提供了更长的“范围”，真不错，玩AB互喷带转圈的发挥空间更大了！

从此，普通的打架斗殴开始玩“虚实之道”，普通的互相忽悠开始攻心玩“捭阖之道”，普通的好人坏人开始玩“仁义之道”...

“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼”。

到了地球的高度，各路好汉碰上面了，同声相应，同气相求，开始切磋：哎哟哥们你玩的不错啊，这几个词用的非常好，即显着高端上档次，小动物还能模模糊糊理解...哎哟你这个转圈花样很新颖啊，我们这边小动物没见过，学习一下！意势行太的花样越来越多！土匪思想家拍手称快，哇，养殖更稳了！

“观阴阳之开阖以名命物。知存亡之门户。筹策万类之终始。达人心之理。见变化之朕焉”。
明白人看到这一幕，感叹：和尚就是释迦摩尼的罪人，道士就是老子的罪人。

后世不乏智者，但也是小动物，他也要活着，也要想办法，思考了一下，分出世和入世。

出世，别和土匪思想家玩了，跟释老头和李老头去混，玩自己，从“自己”跳出来，从此逍遥！

入世，继续玩耍，拿着佛道的“范围”去玩转圈圈，到了人界，你有了这个“长度范围”，别的都是短的，起码长不过你，随着见识，看什么门清，选个领域，深思细挖，既能破解转圈圈，还能制造转圈圈，从此吃饭+两性不再枯燥乏味...

上山悟道是归根，下山用道是顺应。

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